Quinhentos Nazarenos de muitos países entraram em um “Mundo Invisível” na Conferência Regional da Eurásia, realizada 14-19 de novembro de 2019 em Kyrenia, Chipre. O tema da conferência “Mundo Invisível” permitiu que a reunião explorasse maneiras de a igreja na Eurásia experimenta invisibilidade.
O versículo tema para a conferência era ‘Então fixamos nossos olhos não no que é visto, mas no que não é visto, desde que o que é visto é temporário, mas o que não é visto é eterno'”, explicou Arthur Snijders, diretor regional da Eurásia. Isso é o que aconteceu nesses poucos dias.
Vindo principalmente da Europa Oriental e Ocidental, o Oriente Médio e Ásia Central, os participantes experimentaram unidade em meio a diversidade em quatro dias de serviços de adoração matinais e noturnos, oficinas, tempos de oração, pequenos grupos e irmandade sobre refeições e atividades recreativas.
A adoração é como o céu na terra, com tantos idiomas”, disse Lois Habiby, um participante do Líbano, referindo-se às músicas lideradas e cantadas em idiomas representando muitos países na Eurásia.
Durante um serviço de adoração, grandes mapas de diferentes partes da Eurásia foram colocados no chão e participantes se reuniram em torno de cada um, colocando as mãos nos países e orando para líderes de ministério locais, missionários e as necessidades de pessoas conhecidas nesses lugares.
Eu especialmente gostei quando oramos para os países e colocamos alguns adesivos nos mapas”, disse Svetlana Kleschar da Ucrânia. E os testemunhos [compartilhados durante cada serviço] eram maravilhosos. Percebi quão grande e, ao mesmo tempo, quão pequena é nossa família Nazarena. Idiomas diferentes e países diferentes – estamos unidos.
Cada serviço enfatizou uma das cinco prioridades da região através de apresentação de vídeo e tema de serviço. Palestrantes principais incluíram dois líderes do Sul da Ásia – Rajiv Yangad, um superintendente de distrito e coordenador de comunicações para a Índia, e Ganga, um pastor e líder de Nepal; duas mulheres líderes na região: Mária Gusztinné Tulipán, pastora e líder educacional na Hungria e Annemarie Snijders, assistente missional da Região Eurásia; um pastor e líder no Oriente Médio; David Graves, superintendente geral; Verne Ward, diretor de Missões Globais; e Arthur Snijders, diretor regional.
As sessões sobre prioridades regionais todos os dias … eram muito impactantes. Isso me fez conhecer como uma região o que representamos”, disse Vijay Bhalerao, coordenador da juventude Índia Field e coordenador de discipulado NYI Índia. Vou levar o conhecimento das prioridades regionais e implementar isso no distrito e igrejas locais.
A ênfase na prioridade regional de “descobrir e desenvolver os líderes ao nosso redor” atingiu um acorde com Caroline Salameh, um professor em uma escola baseada em igreja para crianças refugiadas no Líbano.
Isso me lembrou da importância de equipar líderes na igreja”, ela disse. Me fez pensar sobre ele e trabalhar nele. Levantou perguntas em minha mente.
Oficinas foram projetadas para equipar participantes em habilidades de liderança e desenvolvimento; evangelismo e discipulado em meio a sociedades pós-modernas e seculares; comunicações interpessoais; oração e jejum; doutrina Nazarena, e mídia e comunicações, incluindo filmes.
Um dia de teologia na conferência reuniu educadores, teólogos e pessoas de toda a região com um interesse e compromisso com desenvolvimento teológico de pessoas leigas e líderes na região. Com documentos apresentados por pessoas de vários contextos culturais, a conferência de teologia se concentrou no chamado bíblico para santidade como uma vocação.
Eu particularmente desfrutei do fato de que tínhamos um par de documentos de contextos da Europa Ocidental articulando o que significa ser um seguidor de Jesus em uma Europa pós-moderna / Cristandade, lado a lado com uma pergunta similar explorada e apresentada por Nazarenos árabes vivendo em uma cultura moldada e influenciada por outra fé”, disse MiJa Wi, palestrante em estudos bíblicos e missão global no Colégio Teológico Nazareno em Manchester, Inglaterra.
Os contextos são diferentes e as maneiras pelas quais a questão é explorada são diferentes, mas a pergunta é similar: o que significa ser um Nazareno em nosso tempo e lugar? Aprendi muito de uma história pessoal de um irmão da Jordânia de sua própria experiência no passado e presente”, Wi continuou. Era um grande exemplo de fazer teologia de forma diferente – narrativamente.