거룩한 주간의 마운디 목요일에 약 3백만 명의 필리핀 로마 가톨릭 순례자들이 마닐라에서 안티폴로의 교외 지역 사회로 걸으며, 약 20마일의 거리입니다.
많은 사람들이 다음 날 동일한 거리에서 집을 걷습니다. 종교 행렬은 오후 3시에 시작되며, 오전 3시까지 보행자의 홍수에서 계속되며, 그 때 스트림이 뒤집기 시작합니다.
수십만 명의 그들이 리잘의 지방에서 오티가스 확장을 걸어내며, 아시아 태평양 나사렛 신학 신학교 게이트 앞에서 직접 지나가는 좁은 두 차선 길을 따라 분당 1,000명의 순례자의 비율로
많은 사람들이 양초, 마리아 또는 다른 성도들의 동상을 가지고 있거나, 묵주를 기도하거나, 기도와 명상을 위해 메이크 교대 신사에서 멈추습니다. 음식, 음료, 샌들을 판매하는 공급업체는 경로에 줄을 서 있습니다. 예배자들은 다운타운 안티폴로 근처의 언덕 옆에 있는 종교 공원에 도착할 때까지 계속되며, 십자가의 단계가 특징으로 되며, 가장 높은 지점에서 화이트 십자가에서 예배에서 절정에 달합니다.
수만 명의 사람들이 플라자에서 모이고 지상에서 잠을 자며, 지역 대성당을 앞에서 합니다. 많은 사람들이 그들이 왜 이 순례를 하는지를 정말로 모르며, 그것이 주요 사회 행사라는 것 외에
APNTS는 이 의식을 복음 전도를 위한 훌륭한 기회로 삼았습니다. 학생과 직원은 영화를 전시하는 동안 수천 명의 순례자들에게 물의 플라스틱 바렛을 제공합니다. 크리스티드의 열정 행인들에게 다른 기독교 영화 기능입니다.
많은 사람들이 신학교의 진입로에서 휴식하기 위해 멈추며, 그리스도의 죽음에 대한 극적인 프레젠테이션을 흡수합니다. 신학교는 지난 몇 년 동안 이 지역 사회에 봉사해 왔습니다.
좋은 금요일에 APNTS의 방문 교수인 플레처 팅크가 수행한 자비의 신학을 연구하는 박사 학생 그룹은 팜팡가의 지방으로 운전하여 채찍의 전통을 지켜보고, 독실한 남성들이 채찍으로 등을 날리는 것과 관련하여 – 잘라진 유리에 의해 슬라이스된 – 피가 공개적으로 흘릴 때까지
그런 다음 남성들은 그리스도의 십자가 전에 몇 가지 작은 마을 위치에서 제공되는 다양한 십자가에 자신을 나타내며, 남성과 여성은 손과 발을 통해 망치를 받는 2인치의 손톱으로 육체적으로 십자가에 달립니다.
이 자원봉사자들은 약 10분 동안 십자가에 남아 있으며, 그들이 제거되고 상처에 대해 약물 치료를 받습니다. 지역 신문 보고서에 따르면 27명의 자원봉사자들이 이 좋은 금요일로 십자가에 달렸으며, 22세와 50세의 두 여성을 포함합니다.
그들이 고통의 이 전시회에 왜 참여하는지를 묻는 질문을 받을 때, 자원봉사자들은 “과거의 일부 기적에 대한 감사의 표현”에서 “죄에 대한 지불”, “그리스도의 고통으로 식별”에 이르기까지 다양한 대답을 제공했습니다. 십자가에 처한 한 남자는 이것이 그를 위대한 종교 지도자로 만들 것이라고 믿었습니다. 또 다른 사람은 25년 동안 이 연습에 참여했습니다.
로마 가톨릭 교회는 자기 자손의 이러한 행동을 거부합니다. 그러나 민속 가톨릭 신앙의 일부 요소 사이에서 성장하는 전통인 것처럼 보이며, 현재 전 세계에서 수천 명의 옵서버와 언론을 끌어들이기 때문입니다.
대조적으로 나사렛 안젤레스 시티 교회는 장기 목사(46년)의 안젤리토 아그부야의 밑에 2인치 손톱을 거룩한 주간 전에 그의 회중에게 분산했으며, 회원들에게 그리스도의 죽음의 의미를 친구들에게 공유하거나 고통을 겪을 때조차 그들의 삶에서 하나님의 일에 대한 이야기를 공유하도록 요청했습니다.
부활절 일요일 저녁에 회중은 도시 전역에서 그들의 증언에 대해 증언했으며, 손톱의 상징에 의해 트리거되었으며, 인근에서 진행된 피 묻은 의식과 꽤 대조되었습니다.
다음 관련 비디오는 아시아-태평양 지역의 예의입니다.