FAQ manuelle

Manuel 2023 est disponible en tant que PDF téléchargeable en anglais et à acheter dans une version de livre imprimé en anglais via The Foundry Publishing. Une version électronique et d’autres langues seront affichées en ligne telle que finalisée et mise à disposition.

Les références de paragraphe répertoriées ici sont tirées du Manuel 2023 de l’Église du Nazaréen.

Questions fréquemment posées

Les règlements administratifs d’une Église locale du Nazaréen seront le Manuel de l’Église du Nazaréen.

Oui. Cependant, une Assemblée générale précédente a supprimé l’exigence selon laquelle « l’Église du Nazaréen » apparaisse sur les signes de l’Église, le papier et les publications de l’Église.

Après approbation finale du Conseil consultatif de district.

Oui.

Deux semaines.

Toutes les réunions de l’Église locale, les conseils de l’Église et les conseils et comités sont autorisés à se réunir par conférence téléphonique ou par d’autres médias électroniques si toutes les personnes concernées ont l’occasion de communiquer et de participer. Le vote lors de réunions annuelles et spéciales dans plusieurs sites et moments sera effectué via un processus approuvé par le Conseil consultatif de district. Il n’y a aucune disposition pour le vote absent dans les réunions de l’Église. Cela signifie que ceux qui sont admissibles à voter doivent participer à la réunion – en personne ou par une méthode électronique désignée – et voter dans les délais désignés.

Les décisions du Conseil des surintendants généraux (datées 21 février 2017 et 20 septembre 2017) indiquent que : « Étant donné que le Manuel ne contient aucune spécificité concernant le quorum pour les réunions locales ou de district, ces réunions doivent avoir lieu aux heures annoncées telles que déterminées par le Manuel et avec les membres présents. »

1. Toutes les réunions du niveau local et du district sont annoncées conformément à la Constitution et aux règlements administratifs de cet organisme.

Ces délégués (membres) présents et enregistrés au début de la première session d’affaires de cette entité constituent l’adhésion complète de cette entité.

Un quorum représentant au minimum une majorité (plus de la moitié) de l’ensemble des membres doit être maintenu pour une action législative à tout moment de la réunion de cette entité.

Une action supplémentaire des membres restants d’une réunion sans quorum sera limitée à la réception de rapports ne nécessitant pas de mesure législative. »

Oui. En outre, si les nominations sont faites à partir de la salle, elles peuvent être renvoyées par un vote majoritaire des membres présents au Comité de nomination pour sélection et approbation pour être certains que ces candidats répondent aux qualifications pour officiers de l’Église telles que spécifiées au paragraphe 33.


En harmonie avec le paragraphe 33, nos Églises locales sont dirigées « à élire comme officiers de l’Église des membres actifs de l’Église locale qui professent l’expérience de la sanctification entière et dont la vie témoigne publiquement de la grâce de Dieu qui nous appelle à une vie sainte ; qui sont en harmonie avec les doctrines, la politique et les pratiques de l’Église du Nazaréen ; et qui soutiennent l’Église locale fidèlement en présence, en service actif et avec des dîmes et des offrandes. Les officiers de l’Église doivent être pleinement engagés à faire des disciples semblables au Christ dans les nations. »

NOTE : Cela est également applicable aux nominations faites depuis la salle d’une assemblée de district. L’exigence du paragraphe 203 d’ « utiliser » un comité de nomination de district n’interdit pas les nominations depuis la salle ; si des nominations sont faites depuis la salle, elles peuvent être renvoyées par un vote majoritaire de l’assemblée au Comité de nomination pour sélection et approbation, pour être certain que ces candidats répondent aux qualifications pour les officiers de l’Église telles que spécifiées au paragraphe 33. paragraphe 203)

Oui. Une décision du Conseil des surintendants généraux (datée du 19 septembre 2002) déclare qu’un vote de congrégation est requis comme approbation finale pour l’érection de bâtiments, qu’il nécessite ou non des fonds empruntés ».

Oui.

Oui.

Oui, à condition que son adhésion soit détenue dans cette église locale. Des pasteurs intérimaires ou de réserve qui ne sont pas membres de l’Église locale peuvent ne pas voter.

Bien qu’il y ait certaines situations où un pasteur peut choisir de voter et d’autres lorsqu’ils peuvent préférer ne pas le faire, un pasteur est membre du conseil de l’Église avec les mêmes droits de vote que tous les autres membres du conseil. Dans une réunion d’un petit conseil (où il n’y a pas plus d’une douzaine de membres du conseil présents) ou lorsque le vote est par bulletin de vote, un pasteur peut exercer pleinement ses droits de vote. Dans tous les autres cas lorsqu’il préside une réunion du conseil, l’impartialité requise d’un président nécessite de s’abstenir de voter sauf lorsque son vote affectera le résultat. Un pasteur peut toujours choisir de s’abstenir de voter.


Ceci est le livre de référence de la procédure parlementaire pour la dénomination. Manuel paragraphe 34)

Non. Bien qu’un conseil de l’Église puisse désigner une personne comme « président » des réunions du conseil pour mener les affaires, le manuel indique que le pasteur est le « président du conseil de l’Église ».

Le minimum est cinq (3 fiduciaires et 2 intendants) et le maximum est 25, à moins qu’une structure alternative de conseil et de comité ait été approuvée par écrit par le surintendant de district et le Conseil consultatif de district et qu’une telle structure soit conforme aux exigences civiles.

Oui.

NOTE : Une décision du Conseil des surintendants généraux (datée du 5 décembre 1986) déclare que, dans une Église avec un petit nombre de membres, il n’y a aucune stipulation manuelle qui empêche un individu de remplir un double rôle, tel que fiduciaire et président NDI. Cependant, bien qu’il n’y ait pas de telles interdictions, là où il y a plus de personnes spirituellement qualifiées pour porter les responsabilités de membre du conseil de l’Église, cette pratique devrait être découragée.

Non, les employés rémunérés de l’Église locale ne sont pas admissibles à servir au conseil de l’Église.

Oui, s’il est approuvé par le pasteur et le surintendant de district, à condition qu’ils ne soient pas un employé rémunéré de l’Église locale.

La majorité de tous les membres du conseil, y compris le pasteur. Majorité » signifie plus de la moitié.)

  • Lorsqu’ils votent sur toute question dans laquelle ils (ou un membre de la famille immédiate) ont un intérêt personnel direct ou acquis non commun aux autres membres du conseil ;
  • Si le membre du conseil est le conjoint du pasteur, il ou elle ne participera pas à l’examen pastoral ** ;
  • Les ministres autorisés de district sont récusés de l’action du conseil de l’Église recommandant le ministre à l’assemblée de district pour le renouvellement de la licence de ministre de district.


D’autres parents immédiats du pasteur ou du pasteur précédent peuvent être refusés d’un examen Église / pastoral. paragraphes 133.1, 135.1)

Oui. Les postes vacants peuvent être comblés par les processus décrits dans le Manuel et doivent être annoncés à la congrégation. Si le conseil de l’Église choisit, les postes vacants peuvent être laissés non pourvus, à condition que l’adhésion minimale au conseil de l’Église ait été remplie.

La personne élue pour combler le poste vacant servirait pendant le mandat restant de la personne qu’elle a remplacée.

Ceci est applicable à tous les postes de leadership locaux ou de district sur un conseil ou un comité, sauf spécification contraire. Une personne qui est nommée ou élue pour combler un poste vacant servirait pendant le mandat restant (non expiré) de la personne qu’elle a remplacée.

Non. Le conseil peut élire ces officiers en dehors des membres élus du conseil de l’Église. Cependant, ces agents n’auraient aucun privilège de vote sur le conseil et n’auraient des privilèges de voix que s’ils sont accordés par le président du conseil.

20b. Est-il requis que le secrétaire du conseil de l’Église et le trésorier du conseil de l’Église soient membres de l’Église locale du Nazaréen qui les élit au poste de secrétaire ou de trésorier ? paragraphes 115.11, 139.19-139.20)

Oui. Ces personnes doivent être membres de l’Église locale du Nazaréen où il leur est demandé de servir en tant qu’officiers.

Le pasteur et secrétaire du conseil de l’Église. Si l’Église est inactive ou désorganisée, le surintendant de district et le secrétaire de district peuvent signer des documents légaux.

Le conseil de l’Église locale. Tout plan approuvé doit également inclure une politique pour une réponse si une telle inconduite se produit.

Non. Une personne dans cette situation peut ne pas servir dans un rôle autre que celui de paroissien sans autres responsabilités au sein de l’Église locale. Cela signifie qu’il ou elle peut ne pas être employé ou faire bénévole dans un domaine de service pour l’Église locale.

Un enfant est défini comme tout être humain de moins de 18 ans, à moins que l’âge de la majorité ne soit atteint plus tôt dans le cadre de la législation nationale d’un État ou d’un pays. Cela est indépendant de l’âge de consentement qui peut exister dans un État ou une nation donné.

Les réunions sont généralement ouvertes ; cependant, un membre non membre du conseil ne doit pas planifier d’assister à une réunion sans en discuter à l’avance avec le président (pasteur). Les non-membres n’auraient aucun privilège de vote sur le conseil et n’auraient des privilèges de voix que s’ils sont accordés par le conseil au complet . Certaines règles peuvent limiter la présence aux membres uniquement.

Règles d’ordre de Robert nouvellement révisées (12e éd.) 9:28-

29, déclare ce qui suit au sujet d’une session publique : Une assemblée délibérante ou un comité est normalement en droit de déterminer si des non-membres peuvent assister ou être exclus de ses réunions (même lorsqu’ils ne sont pas en session exécutive) …Dans des réunions de nombreux organismes publics, tels que les conseils scolaires, le public peut assister. De même, dans certaines organisations privées telles que les conseils d’Églises, les paroissiens peuvent être autorisés à assister. Ces participants ne sont pas membres du corps de la réunion et n’ont généralement pas le droit de participer. Certains organismes, en particulier publics, peuvent inviter des non-membres à exprimer leurs points de vue, mais cela est fait sous le contrôle du président sous réserve de toutes les règles pertinentes adoptées par l’organisme et sujet à un appel par un membre. Souvent, par règle ou pratique, des limites de temps sont placées aux orateurs et la pertinence est surveillée de près. »

Règles d’ordre de Robert nouvellement révisées (12e éd.) 9:25, déclare ce qui suit à propos d’une session exécutive : « … seuls les membres du corps qui se réunit, les invités spéciaux et les employés ou les membres du personnel que le corps ou ses règles peuvent déterminer nécessaires sont autorisés à rester dans la salle. Ainsi, dans le cas d’une réunion du conseil ou du comité ayant lieu en session exécutive, toutes les personnes – qu’elles soient membres ou non de l’organisation – qui ne sont pas membres du conseil ou du comité (et qui ne sont pas spécifiquement invitées ou autorisées à assister) sont exclues de la réunion ».

Le pasteur doit mettre en œuvre les étapes « chercher à résoudre les différences » qui se trouvent dans le paragraphe 132.1 du Manuel (qui fait également référence à des parties de Matthieu 18 et Galates 6), les processus de « Résolution des conflits et réconciliation dans l’Église » dans les paragraphes 603-603.2 et/ou le processus de « Résolution des questions disciplinaires par accord » dans les paragraphes 604-604.2. Après ces étapes et processus, les options sont :

Un membre du conseil de l’Église peut être retiré par un vote des deux tiers du conseil de l’Église lorsqu’il est déterminé par le pasteur et le conseil de l’Église que le membre du conseil est en désharmonie avec le paragraphe 33, à condition que le pasteur consulte d’abord le surintendant de district, que les efforts de restauration ultérieurs se révèlent infructueux et que l’approbation écrite du surintendant de district est reçue avant tout vote.

Un surintendant de district peut déclarer l’Église en crise (paragraphes 136-136.1), puis suivre les étapes pour résilier l’ensemble du conseil ; puis avec des approbations, nommer les membres du conseil de l’Église.

Initier les processus de discipline laïque (paragraphe 605) ou ministérielle (paragraphe 606), selon ce qui est applicable.

Non. Le nom d’un membre de l’Église inactif peut être supprimé du rôle de membre qu’après au moins un an à partir des dates auxquelles son adhésion a été déclarée inactive et sur action du conseil de l’Église. Une décision du Conseil des surintendants généraux (datée du 14 avril 1987) déclare que l’intention du paragraphe 111.2 est de ne pas permettre un abandon précipité de membres du rôle ; c’est-à-dire pas avant au moins un an (paragraphe 114.3).

Non. Une Assemblée générale précédente a approuvé la suppression du paragraphe qui indiquait un pourcentage maximum pour ce processus.

NOTE : Il est recommandé que le surintendant de district et le surintendant général dans la juridiction soient informés lorsqu’un pourcentage important de membres est retiré du rôle de membre d’une Église au cours d’une ou plusieurs années consécutives.

Les districts peuvent fournir un système pour que ses églises locales aient des membres de la bourse. Les membres de la fraternité ont tous les privilèges des membres de l’Église, à l’exception de voter et d’occuper un bureau de l’Église.

Les districts doivent avoir une politique de membre de bourse, établie par l’assemblée de district, pour que ses églises locales reçoivent des membres de bourse et les rendent compte sur le Rapport annuel du Pasteur. Une telle politique peut fournir une option d’adhésion pour ceux qui s’associent en tant que participants réguliers mais peuvent ne pas être prêts à devenir membre à part entière ou ne pas répondre aux exigences d’adhésion complète telles que trouvées dans le Manuel 109.

Oui, l’approbation est nécessaire pour tout associé (payé ou non payé).

Non.

Oui, étant donné que l’emploi n’est que pour des incréments d’un an, un pasteur peut choisir de ne pas renominer, mettant ainsi fin à l’emploi. Cependant, si la résiliation de l’emploi est antérieure à la fin de la période d’emploi (fin de l’année fiscale de l’Église), le conseil de l’Église devrait approuver l’action par un vote majoritaire et l’approbation du surintendant de district serait également nécessaire.

Tout associé (payé ou non payé) doit démissionner, efficace simultanément à la rémission du pasteur. Tout directeur de garde d’enfants / école doit également démissionner, effectif à la fin de l’année scolaire en cours. Le directeur général de toute filiale et / ou société affiliée doit soumettre sa démission à la fin de cette période contractuelle. Le conseil de l’Église et le surintendant de district peuvent approuver des affectations intérimaires.

Non. Tout personnel de secrétariat ou de garde ne serait pas tenu de démissionner, à moins que le surintendant de district ne détermine que cela serait nécessaire, sur la base d’une position spécifique.

Oui, avec le consentement du conseil de l’Église. Si la nomination est pour un pasteur intérimaire, il ou elle peut être nommé avec l’approbation du conseil de l’Église et du Conseil consultatif de district.

Le rôle de pasteur est rempli par un aître ordonné ou un ministre autorisé sur la piste des aînés. Une décision du Conseil des surintendants généraux (datée du 22 mai 2013) fournit une exception : « Aucun diacre ne peut être pasteur principal d’une église sur une base régulière à moins qu’il ou elle ne soit entré dans le cours d’étude pour devenir un aîné ».

Une décision du Conseil des surintendants généraux (datée du 17 septembre 2013) déclare que « L’approbation du Conseil consultatif de district d’un candidat pastoral pour une Église locale n’est nécessaire que lorsqu’une Église a été organisée depuis moins de cinq ans, ou a moins de 35 membres, ou reçoit une aide financière régulière du district, ou lorsqu’un ancien ou un ministre autorisé a membre ou sert en tant que personnel rémunéré dans l’Église locale spécifique qui souhaite considérer le ministre comme candidat pastoral. Toutes les autres instances de nomination pastorale nécessiteraient simplement des approbations du surintendant de district et du conseil de l’Église locale ».

Une décision du Conseil des surintendants généraux (datée du 3 décembre 2013) déclare : « Lorsqu’un aîné ou un ministre autorisé a reçu un vote favorable des deux tiers des membres votants éligibles mais refuse l’appel, le conseil de l’Église ou le candidat peut reconsidérer sa décision sur un vote majoritaire du conseil de l’Église locale sans la nécessité d’un autre vote de toute l’Église. Si la décision du candidat a été rendue publique à la congrégation, une réconsidération de l’appel du candidat sera soumise au conseil de l’Église et, sur vote favorable, recommandée à un autre vote de toute l’Église. »

Oui. Un examen spécial de la relation Église / pastorale peut être demandé à tout moment dans l’intervalle des examens réguliers.

Cela signifie 60 jours avant l’anniversaire ou 60 jours après l’anniversaire.

Oui.

Non. Les délégués à l’assemblée de district élus par l’Église locale sont des délégués « laïcs ».

Lorsqu’un ministre est non assigné ou retraité non assigné, il ou elle n’est pas éligible à être délégué à l’assemblée de district, sauf qu’un ministre non assigné retraité qui prend une affectation active reconnue par le district et sert dans cette affectation au moment d’une assemblée de district serait membre de l’assemblée de district.

Non. Les délégués à l’assemblée de district élus par l’Église locale sont des délégués « laïcs ».

NOTE : Seuls les ministres affectés peuvent être délégués en vertu de leur affectation. Si la créance d’un ministre est dans un statut « déposée, révoquée ou remise », il ou elle n’est pas un ministre « assigné ». Quelqu’un qui a un statut de créance « résigné » est éligible à l’élection de délégué laïc par l’Église locale parce que la démission de la créance a indiqué qu’il ou elle a choisi de devenir laïc sur une base permanente.

Oui. Dans le cas de ministres retraités qui sont incapables de se présenter en raison de limitations indépendantes de leur contrôle, l’assemblée de district peut, sur recommandation du Conseil des compétences ministérielles de district ou du Conseil du ministère de district, accorder le statut « exempté » à un tel ministre, remplissant ainsi perpétuellement l’obligation de rapport annuel.

Non. Des années de ministère affecté à l’ordination ne s’accumulent pas pour les personnes qui détiennent une licence de ministre local. Un ministre autorisé local est un laïc et n’est pas considéré comme un ministre affecté. « Affecté » est défini comme « le statut d’un membre du clergé qui est actif dans l’un des rôles répertoriés aux paragraphes 505-520 ».

Non.

NOTE : Cette réponse est également applicable aux ministres avec un statut de créance abandonné, révoqué ou remis.

La rédéclaration doit être demandée par l’intermédiaire du district où la compétence est détenue. Il s’agit généralement du district sur lequel l’adhésion ministérielle a été détenue lorsque le ministre a été retiré de la Liste des ministres. Pour la réintégration d’une créance déposée, référez-vous au paragraphe 531.10 du manuel ; pour une créance démissionnée ou révoquée, référez-vous au paragraphe 531.11 ; pour une créance cédée, référez-vous aux paragraphes 532-532.13.