나사렛 이날라 교회는 2016년 약 15명의 소규모 회중이었습니다. 많은 사람들이 지역 사회 밖에서 사는 통근 사람들이었으며, 교회의 존재와 내에서 경험되는 구원의 은혜에 무관심하게 되었습니다. 그러나 교회와 그 회원들은 포기하지 않았으며, 사랑을 보여주기 위한 헌신을 새롭게 했습니다.
교회는 이제 지역 사회의 다문화 역동에 대한 활기찬 관련성 있는 반영입니다. 오늘 그것은 몇 가지 국가와 언어에서 함께 예배하는 사람들과 함께 하나님의 왕국의 약속에 대한 독특한 모습을 보여줍니다. 교회의 변화는 50주년이 가까워질 때 형태를 취했습니다. 교회는 이름을 나사렛 평화의 장소로 변경했습니다(이랄라는 원주민 언어로 평화의 장소를 의미합니다). 이 행동은 하나님과 다른 사람들과 올바른 관계에서 성화된 존재의 추구를 받아들이는 것을 상징했습니다. 그들은 또한 “모든 사람들을 희망, 가치, 평화로 포용하고 힘을 실어주는”새로운 사명 성명서를 채택했습니다.
교회는 지역 사회에 참여하기 시작할 때 기도하는 데 전념합니다. 그룹 잔디 자를 하고, 쓰레기를 수집하고, 자동차를 세척하고, 음식과 옷을 공유하고, 지역 사회 BBQ와 크리스마스 축하를 주최했습니다. 교회는 또한 댓가로 아무것도 기대하지 않고 지역 사회로 친교를 확장했습니다. 그들은 이웃 학교와 지역 사회 봉사 조직과 다리를 구축했으며, 학생, 직원, 주변 지역 사회의 삶에 영향을 미치는 기회로 이어졌습니다. 이웃들은 주의를 끄고 회원들과 관계를 구축하기 시작했으며, 지역 사회는 교회의 일부가 되기 시작했습니다.
어느 일요일 아침, 콩고 민주 공화국에서 최근 재정착한 난민이 걸어왔습니다. 그는 영어를 매우 적게 말했습니다. 교회가 그의 언어나 문화를 알지 못했지만, 그들은 단순히 하나님의 사랑의 공동체 환대로 그를 받아들였습니다. 더 많은 재정착 아프리카 난민들이 평화의 장소를 집으로 만들면서 다른 문화가 서로로부터 배우기 시작했습니다.
언어와 문화의 장벽을 극복한 후, COVID-19 범유행은 평화의 장소에 새로운 도전을 제시했습니다. 그러나 교회는 이를 창조적인 방법으로 하나님의 사랑을 보여줄 수 있는 새로운 기회로 보았습니다. 거룩한 주간 활동이 COVID-19 제한으로 인해 취소되었을 때, 교회는 회중들의 집에 야자 프론드를 전달했으며, 라이브 스트림 동안 함께 축하하도록 격려했습니다. 거룩한 주간의 매일 아침 교회는 내부에 메시지와 함께 깜짝 달걀을 전달함으로써 지역 개별 가정에 부활절 메시지를 가져왔습니다.
쇼핑에 대한 도움을 제공하는 엽서나 전화할 친절한 청취자가 제한이 계속될 때 전달되었습니다. 교회는 도전적인 년 동안 창조적인 방법으로 하나님의 사랑의 존재를 공유하기를 희망합니다. 예배 모임이 천천히 정상으로 돌아올 때, 교회는 파푸아 뉴기니와 브라질을 포함하여 더 많은 국가에서 새로운 얼굴을 보았습니다.
“[우리는 ] 하나님의 사랑과 희망, 가치, 평화에 대한 새로운 표현이 모든 국가와 언어에서 경험될 수 있는 평화의 장소로 우리의 정체성을 받아들이고 있습니다”라고 공동 리드 목사인 제이드 채프만은 말했습니다. “우리는 하나님의 정복하는 사랑의 성경적인 진리를 경험했습니다.”