인간의 성적을 다루는 거룩한 오늘의 가장 최근 문제에 응답할 때 다양한 반응과 일부 혼란에 비추어 총교육감 이사회는 나사렛 교회가 인간의 성적과 결혼에 대한 우리의 입장을 변경하지 않았다고 확인합니다. 총교육감의 이사회가 수동 단락 31에서 찾을 수 있는 대로 2017년 총회의 조치를 전체에서 확인한다는 것을 분명히 하십시오. 무엇보다 우리가 거룩한 사랑으로 표시되고 연민으로 가득한 사람들이 되어 우리가 은혜와 진리의 백성이 될 수 있도록 합니다. 

유제니오 R. 두아르테
데이비드 W. 그레이브스
데이비드 A. 부시크
구스타보 A. 크로커
필리마오 M. 챔보
칼라 D. 선버그

31 인간의 성과 결혼: 나사렛 교회는 인간의 성적을 하나의 표현으로 봅니다. 거룩함 과 아름다움 창조주 가 의도한 하나님. 모든 인간은 하나님의 이미지로 창조된 존재이므로, 그들은 평가할 수 없는 가치와 가치를 가지고 있습니다. 결과적으로 우리는 인간의 성적이 감각적인 경험 이상을 포함하는 것을 의미하며, 우리의 육체적, 관계적인 창조성 전체를 반영하도록 고안된 하나님의 선물이라고 믿습니다.

거룩한 사람들로서 나사렛 교회는 인간의 몸이 하나님께 중요하다는 것을 확인합니다. 기독교인들은 모두 변화하고 성화하는 일에 의해 부름을 받고 가능하게 됩니다. 성령 은 우리 몸 안에서 그리고 함께 하나님을 영광으로 하기 위해 우리의 감각, 우리의 성적 식욕, 즐거움을 경험할 수 있는 우리의 능력, 다른 사람과의 연결에 대한 우리의 욕망은 하나님의 성격에서 형성됩니다. 우리의 몸은 좋으며, 매우 좋습니다.

우리는 창조가 사랑의 행동인 하나님에 대한 신앙을 확인합니다. 하나님을 거룩한 사랑으로 경험했으며, 우리는 삼위일체가 아버지, 아들, 성령 사이에서 사랑의 연합이 되도록 이해합니다. 따라서 우리는 우리 존재의 핵심에서 다른 사람들과 연결에 대한 갈망으로 만들어졌습니다. 그 갈망은 궁극적으로 우리가 하나님과 성약의 관계에서 살고, 창조, 이웃을 자신의 자신으로 사랑할 때 성취됩니다. 사회 존재로서 우리의 창조는 좋고 아름다운 것입니다. 우리는 관련을 할 수 있는 우리의 능력과 그렇게 하고자 하는 우리의 욕망에서 하나님의 이미지를 반영합니다. The 하나님의 사람 들은 에서 하나로 형성됩니다. 그리스도, 사랑과 은혜의 풍부한 지역 사회.

이 지역 사회 내에서 신자들은 그리스도의 몸의 충실한 회원으로 살도록 부름을 받았습니다. 하나님의 백성 사이에서 독신은 교회의 풍부한 친교와 성도들의 친교에 의해 가치를 평가하고 유지되어야 합니다. 하나의 사람으로 사는 것은 예수님이 그랬던 것처럼 지역 사회의 친밀함에 참여하고, 친구들에게 둘러싸이, 테이블에 환영하고 환영받으며, 충실한 증언을 표현하는 것입니다.

또한 이 지역 사회 내에서 우리는 일부 신자들이 결혼하도록 부름을 받았다는 것을 확인합니다. 창세기에서 정의된 대로 “남성이 그의 아버지와 어머니를 떠나고 그의 아내와 연합하며, 그들은 하나의 육체가 됩니다.” (창세기 2:24) 하나님과 하나님의 백성 간의 계약에 대한 반영인 결혼 계약은 배타적인 성적 충실함, 이기적인 봉사, 사회적 증인의 하나입니다. 여성과 남성은 하나님이 사랑하는 방식에 대한 증인으로 공개적으로 서로에게 자신을 헌신합니다. 결혼 친밀감은 그리스도와 교회의 연합, 은혜의 신비를 반영하기 위해 의도되었습니다. 또한 이 성사의 연합에서 남성과 여성이 성적 친밀감의 기쁨과 즐거움을 경험할 수 있으며, 친밀한 사랑의 이 행동에서 새로운 삶이 세상에 들어가고 보살핌의 계약의 지역 사회로 들어갈 수 있는 것은 하나님의 의도입니다. 그리스도 중심의 가정은 영적인 형성의 1차 위치로 봉사해야 합니다. 교회는 결혼 전 상담과 결혼의 신성함을 나타내는 가르침을 통해 결혼의 형성에서 큰 보살핌을 해야 합니다.

The 그러나 성경 이야기는 또한 인류의 욕망의 골절의 슬픈 장을 포함합니다. 가라앉으며, 자기 주권을 높이고, 다른 것을 손상시키고 객관화하고, 인간의 욕망의 길을 어둡게 하는 행동을 초래합니다. 타락한 존재로서 우리는 개인적이고 기업의 모든 수준에서 이 악을 경험했습니다. 타락한 세상의 공국과 힘은 우리의 성적에 대한 거짓말로 우리를 포화시켰습니다. 우리의 욕망은 죄에 의해 비틀렸으며, 우리는 우리 자신 내부로 돌아섰습니다. 우리는 또한 하나님의 사랑을 위반하고 하나님과 별도로 우리 자신의 조건으로 살기 위한 우리의 의지적인 선택에 의해 창조의 골절에 기여했습니다.

우리의  성적 영역에서 파괴는 많은 형태를 취하며, 일부는 우리 자신의 선택으로 인해 것이며, 일부는 깨진 세상을 통해 우리의 삶으로 가져왔습니다. 그러나 하나님의 은혜는 우리의 약점에서 충분하며, 우리의 삶에서 신념, 변화, 성화를 가져오기에 충분합니다. 따라서 죄의 파괴에 저항하고 우리 몸에 대한 하나님의 거룩한 목적의 아름다움과 독특함을 증언할 수 있도록 우리는 영에 의해 가능하게 된 그리스도의 몸의 회원들이 다음과 같은 것을 자제할 수 있고 자제해야 한다고 믿습니다.

• 결혼하지 않은 성관계와 다른 형태의 부적절한 성적 본드. 우리는 우리의 성적을 한 여성과 한 남성 사이의 계약의 연합에서 살도록 하는 것이 하나님의 의도라고 믿으며, 이러한 관행은 종종 관계에서 다른 사람의 객관화로 이어진다고 믿습니다. 모든 형태에서 그것은 또한 우리 전체 자신과 함께 기독교 결혼의 아름다움과 거룩함에 들어갈 우리의 능력에 잠재적으로 해를 끼칩니다.
• 같은 성의 사람들 간의 성적 활동.  우리는 우리의 성적에 대한 하나님의 의도라고 믿기 때문에, 우리는 동성 성적 친밀감의 관행이 인간의 성적에 대한 하나님의 뜻에 반대된다고 믿습니다. 사람의 동성애 또는 양성적 매력이 복잡하고 다른 기원을 가질 수 있으며, 성적 순수에 대한 이 부르심의 의미는 비용이 많이 들 것이지만, 우리는 하나님의 은혜가 그러한 부르심에 충분하다고 믿습니다. 우리는 그리스도의 몸의 공유된 책임을 환영하고 용서하고 사랑하는 지역 사회가 되도록 인식하며, 환대, 격려, 변화, 책임을 모든 사람이 사용할 수 있습니다.
• 결혼 외 성적 관계. 우리는 이 행동이 우리가 하나님 앞과 그리스도의 몸 내에서 만든 서약에 대한 위반이라고 믿기  때문에, 간통은 이기적인 행동, 가족을 파괴하는 선택, 우리를 순수하고 헌신적으로 사랑한 하나님에 대한 공격입니다.
•  이혼. 결혼은 평생 동안 헌신으로 의도되었기 때문에, 결혼 계약의 골절은 개인적으로 시작되었거나 배우자의 선택에 의해 시작되었는지 여부에 관계없이 하나님의 최상의 의도에 미달합니다. 교회는 현명하고 가능한 곳에서 결혼 유대를 보존하고, 이혼으로 상처를 받은 사람들에게 조언과 은혜를 제공하는 데 돌봐야 합니다.
• 폴리다처나 폴리앤드리와 같은 관행.  우리는 하나님의 언약의 충실함이 남편과 아내의 일처의 헌신에 반영된다고 믿기 때문에, 이 관행은 결혼에서 의도된 독특하고 배타적인 충실함에서 벗어납니다.

성적인 죄와 파손은 개인적인 것이 아니라 세상의 시스템과 구조에 스며듭니다. 따라서 교회가 하나님의 거룩한 목적의 아름다움과 독특성의 현실에 증언할 때, 우리는 또한 교회가 자제하고 반대를 옹호해야 한다고 믿습니다.

• 모든 형태의 포르노는 잘못된 욕망입니다.  이기적인 성적 만족을 위한 사람들의 객관화입니다. 이 습관은 이기적으로 사랑할 수 있는 우리의 능력을 파괴합니다.
• 강간, 성폭력, 성적 왕따, 증오적인 연설, 결혼 학대, 근친상간, 성 인신매매, 강제 결혼, 여성 생식기 절단, 육체, 성희롱, 미성년자와 다른 취약한 인구에 대한 학대를 포함하여 모든 형태의 성폭력. 성폭력을 저지르는 모든 사람과 시스템은 우리 이웃을 사랑하고 보호하라는 명령을 위반합니다. 그리스도의 몸은 항상 정의, 보호, 치유의 장소가 되어야 하며, 있었던 사람, 성폭력의 영향을 계속 받는 사람들을 위한 것입니다. 미성년자는 18세 미만의 인간으로 정의되며, 주나 국가의 자체의 국내법에 따라 다수의 나이가 나중에 달성되지 않는 한.

따라서 우리는 다음과 같은 것을 확인합니다.

• 죄가 풍부한 곳에서 은혜는 더 많이 있습니다.  죄의 영향이 보편적이고 전체적이지만, 은혜의 효능 또한 보편적이고 전체적인 것입니다. 그리스도 안에서 성령을 통해 우리는 하나님의 이미지에서 새롭게 됩니다. 오래된 것은 사라졌으며, 새로운 것이 옵니다. 새로운 창조로 우리의 삶의 형성은 점진적인 프로세스, 하나님의 치유 는 를 처리하는 데 효과적입니다.  성적 영역에서 인류의 파괴.
• 인간의 몸은 성령의 성전입니다.  우리는 우리의 성적이 하나님의 뜻에 순응해야 할 필요를 확인합니다. 우리의 몸은 우리 자신의 것이 아니지만, 가격으로 구매되었습니다. 따라서 우리는 굴복한 순종의 삶을 통해 우리 몸에서 하나님을 영광스럽게 하도록 부름을 받았습니다.
• 하나님의 백성은 거룩한 사랑으로 표시됩니다.  우리는 모든 덕 무엇보다 하나님의 사람들이 사랑으로 자신을 옷으로 옷을 입어야 한다고 확인합니다. 하나님의 사람들은 항상 망가진 사람들을 우리 모임으로 환영했습니다. 그러한 기독교 환대는 개인적인 불순종의 변명도 아니며, 망가진 뿌리를 식별하는 데 구속적으로 참여하는 것을 거부하는 것도 아닙니다. 인간을 예수님의 모습으로 회복하는 것은 고백, 용서, 형성 관행, 성화, 경건한 조언이 필요하지만, 무엇보다 그것은 상처받은 사람을 교회로 알려진 은혜의 원으로 초대하는 사랑의 환영을 포함합니다. 우리가 죄와 파손에 정직하게 대처하지 못한다면, 우리는 사랑하지 않았습니다. 우리가 사랑에 실패하면, 우리는 깨진 하나님의 치유에 참여할 수 없습니다.

글로벌 교회가 우리 세상 사람들을 받고 사역할 때, 회중으로서 이 진술의 충실한 외부 일은 복잡하며, 보살핌, 겸손, 용기, 식별로 탐색해야 합니다.

창세기 1:27; 19:1-25; 레위기 20:13; 로마서 1:26-27; 고린도 1서 6:9-11, 15-20; 티모시 1:8-10

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