우리의 신념
하나의 주님
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하나의 신앙
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하나의 침례
시간이 지남에 따라 살아남은 모든 조직은 목적, 신념, 가치를 공유하는 데 그 수명에 기여합니다. 그래서 그것은 나사렛 교회와 함께 있습니다. 그것은 마음과 삶의 거룩함을 설교하고, 가르치고, 모델로 삼기 위해 존재했습니다. 이방인들을 그리스도와 같은 제자로 삼기 위한 사명의 핵심입니다. 교단으로서 우리의 현재와 미래는 하나님의 사명에 대한 우리의 충실한 참여와 하나님이 우리에게 주신 독특한 소명을 받아들이는 데 달려 있습니다.
사명 선언문
나사렛 교회의 사명은 이방인들을 그리스도와 같은 제자로 삼는 것입니다.
우리는 위대한 사명 교회입니다. 글로벌 신앙 공동체로서 우리는 예수 그리스도 안에 있는 생명의 좋은 소식을 전 세계 사람들에게 전하기 위해 부름을 받았습니다.
그리고 성경적인 거룩한 메시지를 온 땅에 전파하기 위해.
나사렛 교회는 예수 그리스도를 삶의 주로 삼은 개인들을 하나로 묶고, 기독교 친교를 나누며, 예배, 설교, 훈련, 다른 사람들에 대한 봉사를 통해 신앙 발전을 위해 서로를 강화하고자 합니다.
우리는 그리스도와 같은 삶에 대한 우리의 개인적인 헌신과 함께 모든 사람에게 예수 그리스도의 연민을 표현하기 위해 노력합니다. 교회의 주요 동기가 하나님을 영광스럽게 하는 것이지만, 우리는 또한 세상을 그분 자신과 화해시키는 그의 사명에 적극적으로 참여하도록 부름을 받았습니다.
선교 선언문에는 우리 사명의 역사적인 필수적인 것들, 즉 복음 전도, 성화, 제자훈련, 자비가 포함되어 있습니다. 거룩한 본질은 그리스도와 같다는 것입니다. 나사렛 사람들은 가정, 직장, 지역 사회, 마을은 물론 다른 도시와 국가로 파견된 백성이 되고 있습니다. 현재 세계 모든 지역에서 선교사들이 파견됩니다. 하나님은 성령의 사람에 의해 가능하게 된 비범한 일을 하도록 평범한 사람들을 계속 부르십니다.
신앙 선언
우리는 위대한 사명 교회입니다. 글로벌 신앙 공동체로서 우리는 예수 그리스도 안에 있는 생명의 좋은 소식을 전 세계 사람들에게 전하고, 성경적인 거룩한 메시지를 전 세계에 전파하도록 부름을 받았습니다.
우리는 믿습니다.
한 하나님 안에 계십니다. 즉, 아버지, 아들과 성령.
우리는 믿습니다.
구약과 신약의 성경은 전체적인 영감에 의해 주어졌으며, 신앙과 기독교 생활에 필요한 모든 진리를 포함하고 있습니다.
우리는 믿습니다.
인간 존재는 타락한 본성을 가지고 태어났으며, 따라서 악한 경향이 있으며, 그것은 지속적으로 발생합니다.
우리는 믿습니다.
마침내 회개하지 않은 사람들이 절망적이고 영원히 잃어버렸다는 것입니다.
우리는 믿습니다.
예수 그리스도를 통한 속죄는 전체 인류를 위한 것이며, 회개하고 주 예수 그리스도를 믿는 사람은 누구나 의롭다고 생각하고 중생하며 죄의 지배로부터 구원받습니다.
우리는 믿습니다.
신자들은, 중생 후에 주 예수 그리스도를 믿는 신앙을 통해 완전히 성화되어야 한다는 것입니다.
우리는 믿습니다.
성령이 새로운 탄생에 대해 증언하고 있으며, 또한 신자들의 전체 성화에 대해 증언하고 있습니다.
우리는 믿습니다.
우리 주님이 다시 오실 것이며, 죽은 자들이 다시 살아날 것이며, 최종 심판이 일어날 것입니다.
핵심 가치
우리의 핵심 가치는 우리 정체성의 본질이며, 우리 교단의 비전을 지원하며, 우리 문화를 형성하는 데 도움을 줍니다.
보편 교회의 회원으로서 우리는 모든 참된 신자들과 함께 예수 그리스도의 주권을 선포하고 역사적인 삼위일체의 신조와 기독교 신앙의 신념을 확인합니다. 우리는 웨슬리안-거룩한 유산을 소중히 여기며, 그것이 성경, 이성, 전통, 경험에 진실한 신앙을 이해하는 방법이라고 믿습니다.
우리는 예수 그리스도의 주권을 선포하는 데 모든 신자들과 연합되어 있습니다. 우리는 신성한 사랑 안에서 하나님이 모든 사람에게 죄 용서와 관계를 회복시키고 있다고 믿습니다. 하나님과 화해함으로써 우리는 또한 서로 화해해야 하며, 우리가 하나님께 사랑받은 것처럼 서로 사랑해야 하며, 우리가 하나님께 용서받은 것처럼 서로 용서해야 한다고 믿습니다. 우리는 우리의 삶이 함께 그리스도의 성품을 모범으로 보여주는 것이라고 믿습니다. 우리는 성경을 이성과 전통과 경험에 의해 확인된 영적 진리의 주요 근원으로 봅니다.
예수 그리스도는 교회의 주님이며, 니케아 신경이 우리에게 말하는 것처럼 교회는 하나이며, 거룩하고, 보편적이며, 사도적인 것입니다. 예수 그리스도 안에서 그리고 성령을 통해 하나님 아버지 께서는 죄의 용서와 사도적인 것을 제공합니다. 하나님의 제안에 응답하는 사람들은 신앙의 백성이 됩니다. 그리스도 안에서 용서와 화해를 받았으므로 우리는 서로 용서하고 화해합니다. 이런 식으로 우리는 그리스도의 교회와 몸이며, 그 몸의 연합을 나타냅니다. 그리스도의 한 몸으로서 우리는 “하나의 주님, 하나의 신앙, 하나의 침례”를 가지고 있습니다. 우리는 그리스도의 교회의 연합을 확인하고 모든 일에서 그것을 보존하기 위해 노력합니다. (에베소서 4:5, 3).
거룩하신 하나님은 우리를 거룩한 삶으로 부르십니다. 우리는 성령이 “완전한 성화”와 “성령의 침례”를 포함한 다양한 용어로 부름을 받는 두 번째 은혜의 일을 우리 안에서 행하시려고 노력하시다고 믿습니다. – 우리를 모든 죄에서 깨끗하게 하시고, 우리를 하나님의 형상으로 새롭게 하시며, 우리의 온 마음과 영혼과 생각과 힘으로 하나님을 사랑하고, 우리 이웃을 우리 자신처럼 사랑할 수 있는 능력을 주시며, 우리 안에 그리스도의 품성을 생산합니다. 신자의 삶에서 거룩함은 그리스도와 같은 것으로 가장 분명하게 이해됩니다.
우리는 성경에 의해 부름을 받았고, 하나님을 예배하고, 우리의 온 마음과 영혼과 생각과 힘을 다하여 그분을 사랑하기 위해 은혜에 이끌렸기 때문에, 우리는 두 번째 위기 경험으로 “온전히 성화”될 수 있다고 믿으며, 자신을 완전히 그리고 완전히 하나님께 헌신합니다. 우리는 성령이 우리를 확신시키고, 정화시키고, 채우고, 힘을 북돋우시며, 하나님의 은혜가 우리를 매일 사랑과 영적 훈련, 윤리적·도덕적 순결, 연민과 정의의 백성으로 변화시키심을 믿습니다. 우리를 하나님의 형상으로 회복시키고 우리 안에 그리스도의 성품을 생산하는 것은 성령의 역사입니다.
우리는 존재하지 않는 것을 존재로 부르시는 창조주이신 아버지 하나님을 믿습니다. 우리는 한때 그렇지 않았지만, 하나님은 우리를 존재로 부르셨고, 우리를 자신을 위해 만들셨으며, 우리를 당신의 형상으로 만드셨습니다. 우리는 하나님의 형상을 지니도록 부름을 받았습니다. “나는 주 . . . 너희의 하나님이니 내가 거룩한 사람이므로 거룩한 사람이 되어라.”
우리는 그리스도의 부르심에 응답하고 성령의 권능을 받아 온 세상에 갈 수 있는 파견된 백성입니다. 그리스도의 주권을 증거하고, 교회를 건설하고 그분의 왕국을 확장하는 데 하나님과 함께 참여합니다.
(마태복음 28:19-20; 고린도 둘째 6:1).
우리의 사명은 예배에서 시작되며, 복음 전도와 연민으로 세상을 위한 사역이며, 제자훈련을 통해 기독교 성숙을 향해 신자들을 격려하며, 기독교 고등 교육을 통해 기독교 봉사를 위해 여성과 남성을 준비시킵니다.
신앙 신조
우리가 하나님께서 우리에게 주신 유산, 즉 성도들에게 한 번 전달된 신앙을 보존할 수 있도록, 특히 은혜의 두 번째 사업으로 전체 성화에 대한 교리와 경험을 보존하기 위해, 그리고 또한 우리가 하나님의 왕국을 진전시키기 위해 예수 그리스도 교회의 다른 지부와 효과적으로 협력할 수 있도록, 우리는 나사렛 교회의 목사와 평신도들로, 우리 가운데 제정된 헌법 입법의 원칙에 따라, 여기에 신앙 조항, 기독교 성격의 계약, 그리고 조직 및 정부 규정을 제정하고, 채택하고, 제시합니다.
신앙 신조
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1. 우리는 영원히 존재하고 무한한 하나님, 우주의 주권자 창조주이자 유지자를 믿습니다. 그는 유일한 하나님이시며, 본성과 속성과 목적에서 거룩하다고 믿습니다. 거룩한 사랑과 빛이신 하나님은 본질적인 존재 안에 있는 삼위일체이며, 아버지와 아들, 성령으로 계시되었습니다.
(창세기 1; 레위기 19:2; 신명기 6:4-5; 이사야 5:16; 6:1-7; 40:18-31; 마태복음 3:16-17; 28:19-20; 요한복음 14:6-27; 고린도 첫째 8:6; 고린도 둘째 13:14; 갈라디아서 4:4-6; 에베소서 2:13-18; 요한복음 1:5; 4:8)
우리는 삼일체 신분의 두 번째 분인 예수 그리스도를 믿습니다; 그는 영원히 아버지와 하나였습니다; 그는 성령에 의해 육신화 되었으며, 동정 마리아로부터 태어났습니다; 그래서 두 완전하고 완전한 본성, 즉 신성과 남성신이 이렇게 하나의 분 안에 결합되어 있습니다.
우리는 예수 그리스도께서 우리의 죄를 위해 돌아가셨으며, 그분이 진정으로 죽은 사람들 가운데서 일어나셔서 인간 본성의 완전함에 관련된 모든 것과 함께 자신의 몸을 다시 가져가셨으며, 그와 함께 하늘로 올라가셔서 우리를 위한 중재에 참여하고 계심을 믿습니다.
(마태복음 1:20-25; 16:15-16; 누가복음 1:26-35; 요한복음 1:1-18; 사도행전 2:22-36; 로마서 8:3, 32-34; 갈라디아서 4:4-5; 빌립보 2:5-11; 골로새서 1:12-22; 티모데 첫째 6:14-16; 히브리서 1:1-5; 7:22-28; 9:24-28; 요한 1서 1-3; 4:2-3, 15)
우리는 삼일체 신분의 셋째 분인 성령을 믿으며, 그분이 항상 현존하시며 그리스도의 교회 안에서 그리고 함께 효율적으로 활동하시며, 죄의 세상을 설득하고, 회개하고 믿는 사람들을 다시 태어나게 하고, 신자들을 거룩하게 하며, 예수 안에 있는 바와 같은 모든 진리 가운데 인도하시습니다.
(요한 7:39; 14:15-18, 26; 16:7-15; 사도행전 2:33; 15:8-9; 로마서 8:1-27; 갈라디아서 3:1-14; 4:6; 에베소서 3:14-21; 데살로니가 전서 4:7-8; 데살로니가 둘째 2:13; 베드로 전서 1:2; 요한 1서 3:24; 4:13)
우리는 성경의 전체 영감을 믿으며, 이에 의해 우리는 구약과 신약의 66권 책을 이해하며, 우리의 구원에 필요한 모든 것에 있어서 우리에 대한 하나님의 뜻을 오류 없이 계시하며, 그래서 거기에 포함되어 있지 않은 것은 무엇이든 신앙 조항으로 명하지 않습니다.
(누가 24:44-47; 요한 10:35; 고린도 전서 15:3-4; 티모데 둘째 3:15-17; 베드로 전서 1:10-12; 베드로 둘째 1:20-21)
우리는 죄가 우리의 첫 조상들의 불순종과 죄에 의한 죽음을 통해 세상에 왔음을 믿습니다. 우리는 죄가 두 종류로 있다고 믿습니다: 원죄 또는 부패, 그리고 실제적이거나 개인적인 죄.
우리는 원죄 또는 부패가 아담의 모든 후손의 본성 부패이며, 그 때문에 모든 사람이 원래의 의나 창조 당시 우리의 첫 부모의 순수한 상태에서 매우 멀리 떨어져 있으며, 하나님을 싫어하며, 영적인 생명이 없으며, 악을 향한 경향이 있으며, 지속적으로 그런 것을 믿습니다. 우리는 더 나아가 원죄가 중생한 자의 새로운 삶과 함께 계속 존재하며, 마음이 성령의 침례로 완전히 깨끗하게 될 때까지 그것을 믿습니다.
우리는 원죄가 실제 죄와 다르며, 그 이유는 그것이 신성하게 제공된 구제책이 무시되거나 거부될 때까지 아무도 책임을 지지 않는 실제 죄에 대한 상속된 성향을 구성한다는 점입니다.
우리는 실제 또는 개인적인 죄가 도덕적으로 책임있는 사람이 하나님의 알려진 율법을 자발적으로 위반하는 것이라고 믿습니다. 그러므로 그것은 비자발적이고 피할 수 없는 결점, 연약, 잘못, 실수, 실패, 또는 타락의 잔류 효과인 완전한 행동의 표준에서의 기타 편차와 혼동되지 않습니다. 그러나 그러한 무고한 영향에는 그리스도의 영에 반대되는 태도나 반응이 포함되지 않으며, 이는 적절히 영의 죄라고 불릴 수 있습니다. 우리는 개인적인 죄가 주로, 그리고 본질적으로 사랑의 율법 위반이라고 믿으며, 그리스도와 관련하여 죄가 불신으로 정의될 수 있다고 믿습니다.
(원죄: 창세기 3; 6:5; 욥기 15:14; 시편 51:5; 예레미야 17:9-10; 마가복음 7:21-23; 로마서 1:18-25; 5:12-14; 7:1-8:9; 고린도 전서 3:1-4; 갈라디아서 5:16-25; 요한 1서 1:7-8)
(개인적인 죄: 마태복음 22:36-40{요한 1서 3:4}; 요한 8:34-36; 16:8-9; 로마서 3:23; 6:15-23; 8:18-24; 14:23; 요한 1서 1:9-2:4; 3:7-10)
우리는 예수 그리스도께서 자신의 고난과 피를 흘리심과 십자가에서의 죽음을 통해 모든 인간의 죄에 대한 완전한 속죄를 이루셨으며, 이 속죄가 구원의 유일한 근거이며, 아담의 종족의 모든 개인에게 충분하다고 믿습니다. 속죄는 도덕적 책임을 질 수 없는 사람들과 무죄한 어린이들의 구원을 위해 은혜롭게 효과적이지만, 회개하고 믿을 때만 책임의 나이에 이르는 사람들의 구원을 위해 효과적입니다.
(이사야 53:5-6, 11; 마가복음 10:45; 누가복음 24:46-48; 요한복음 1:29; 3:14-17; 사도행전 4:10-12; 로마서 3:21-26; 4:17-25; 5:6-21; 고린도 전서 6:20; 고린도 둘째 5:14-21; 갈라디아서 1:3-4; 3:13-14; 골로새서 1:19-23; 티모데 전서 2:3-6; 티도서 2:11-14; 히브리서 2:9; 9:11-14; 13:12; 베드로 전서 1:18-21; 2:19-25; 요한 1일 2:18-21)
우리는 예수 그리스도를 통해 하나님의 은혜가 모든 사람에게 자유롭게 주어지며, 죄에서 돌아서고자 하는 모든 사람이 죄에서 의로 돌아서고, 용서와 죄로부터 정결함을 받기 위해 예수 그리스도를 믿으며, 그분의 눈에 기쁘고 받아들일 수 있는 선한 일을 따르도록 지원한다고 믿습니다. 우리는 또한 인류가 하나님과 같게 창조되었음에는 옳은 것과 그른 것 사이에서 선택하는 능력이 포함되어 있으며, 따라서 인간은 도덕적으로 책임을 져야 한다고 믿습니다; 아담의 타락을 통해 그들은 타락했기 때문에 그들은 이제 돌이켜 자신의 자연적인 힘으로 자신을 준비할 수 없으며 신앙에 대해 일하고 하나님을 부르고 있습니다.
(하나님 같음과 도덕적 책임: 창세기 1:26-27; 2:16-17; 신명기 28:1-2; 30:19; 여호수아 24:15; 시편 8:3-5; 이사야 1:8-10; 예레미야 31:29-30; 에스겔 18:1-4; 미카 6:8; 로마서 1:19-20; 2:1-16; 14:7-12; 갈라디아서 6:7-8)
(자연적인 무력: 욥기 14:4; 15:14; 시편 14:1-4; 51:5; 요한복음 3:6a; 로마서 3:10-12; 5:12-14, 20a; 7:14-25)
(무료 은혜와 신앙의 행동: 에스겔 18:25-26; 요한 1:12-13; 3:6b; 사도행전 5:31; 로마서 5:6-8, 18; 6:15-16, 23; 10:6-8; 11:22; 고린도 전서 2:9-14; 10:1-12; 고린도 둘째 5:18-19; 갈라디아서 5:6; 에베소서 2:8-10; 빌립보서 2:12-13; 골로새서 1:21-23; 2티모데 4:10a; 디도서 2:11-14; 히브리서 2:12-13; 3:12-15; 6:4-6; 10:26-31; 고린도 2:18-22; 베드로 둘째 1:10-11; 2:20-22.
우리는 하나님의 영이 마음의 회개와 자비의 희망의 은혜로운 도움을 회개할 모든 사람에게 주어서, 그들이 믿음을 통해 용서와 영적인 삶을 얻을 수 있도록 주신다고 믿습니다. 죄에 관한 진실하고 철저한 마음의 변화인 회개는, 개인적인 죄책감과 죄로부터 자발적으로 돌아서기를 포함하며, 행동이나 목적으로 하나님을 거역하는 죄인이 된 모든 사람에게 요구됩니다.
우리는 모든 사람이 은혜에서 떨어지고 배교할 수 있으며, 그들이 죄를 회개하지 않는 한 절망적이고 영원히 잃게 될 것을 믿습니다. 우리는 중생한 사람이 죄로 돌아갈 필요가 없지만, 우리가 하나님의 자녀라는 것을 우리의 영과 함께 증언하시는 내주하는 성령의 능력을 통해 하나님과 끊어진 교제를 누릴 수 있다고 믿습니다.
(2 연대기 7:14; 시편 32:5-6; 51:1-17; 이사야 55:6-7; 예레미야 3:12-14; 에스겔 18:30-32; 33:14-16; 마가복음 1:14-15; 누가복음 3:1-14; 13:1-5; 18:9-14; 사도행전 2:38; 3:19; 5:31; 17:30-31; 26:16-18; 로마서 2:4; 고린도 2서 7:8-11; 데살로니가 전서 1:9; 베드로 둘째 3:9)
우리는 의롭다는 하나님의 은혜롭고 사법적인 행동이며, 그로 인해 하나님께서 모든 죄의 완전한 사면과 저질러 진 죄의 형벌로부터 완전한 해방을 주시고, 예수 그리스도를 믿고 그를 주님과 구주로 영접하는 모든 사람에게 의로움을 주시며, 이를 받아들이도록 허용해 주십니다.
우리는 중생 또는 새로운 탄생이 하나님의 은혜로운 역사임을 믿으며, 이에 따라 회개한 신자의 도덕적 본성이 영적으로 살아 남았으며, 신앙과 사랑과 순종을 할 수 있는 뚜렷한 영적인 삶을 부여받았습니다.
우리는 입양이 하나님의 은혜로운 행동이며, 그것으로 인해 의롭다 고 중생한 신자가 하나님의 자녀로 구성된다고 믿습니다.
우리는 의롭게 여김과 중생과 입양이 하나님을 찾는 사람들의 경험에서 동시적이며, 회개에 앞서 신앙으로 받아들여집니다; 그리고 성령이 이 사업과 은혜의 상태에 대해 증언하시는 것을 믿습니다.
(누가 18:14; 요한 1:12-13; 3:3-8; 5:24; 사도행전 13:39; 로마서 1:17; 3:21-26, 28; 4:5-9, 17-25; 5:1, 16-19; 6:4; 7:6; 8:1, 15-17; 고린도 전서 1:30; 6:11; 고린도 2서 5:17-21; 갈라디아서 2:16-21; 3:1-14, 26; 4:4-7; 에베소서 1:6-7; 2:1, 4-5; 빌립보서 3:3-9; 골로새서 2:13; 디도서 3:4-7; 베드로 전서 1:23; 7:1, 9-13; 18)