{"id":39920,"date":"2025-03-20T15:24:29","date_gmt":"2025-03-20T20:24:29","guid":{"rendered":"https:\/\/nazarene.org\/smith-nazarene-visao\/"},"modified":"2025-06-10T03:16:46","modified_gmt":"2025-06-10T08:16:46","slug":"smith-nazarene-visao","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/nazarene.org\/pt-br\/smith-nazarene-visao\/","title":{"rendered":"Smith & Nazarene Vis\u00e3o"},"content":{"rendered":"\t\t
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Smith & Nazarene Vis\u00e3o<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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Timothy Smith e a Recupera\u00e7\u00e3o da Vis\u00e3o Nazarena<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Santidade Hoje (Mar\u00e7o de 1999)<\/p>

Ningu\u00e9m rastreou as pegadas em toda a paisagem nazarena melhor do que Timothy L. Smith. Historiador, pastor, professor e pregador, Smith incorporava um dos ideais mais nobres de John Wesley \u2014 a uni\u00e3o de “conhecimento e piedade vital”.<\/p>

Smith era o produto de uma casa nazarena, e ambos os pais, de fato, eram ministros. Come\u00e7ou a conduzir avivamentos bem antes de se formar com honras em hist\u00f3ria na Universidade de Virg\u00ednia, mostrando um compromisso inicial tanto com a igreja quanto com a aprendizagem.<\/p>

Obteve diplomas avan\u00e7ados em hist\u00f3ria americana na Universidade de Harvard, herdando os interesses de seu mentor, Arthur Schlesinger, Sr., na Am\u00e9rica urbana, fermento social e reforma. O primeiro livro de Smith, Revivalismo e Reforma Social<\/em>, foi uma publica\u00e7\u00e3o importante e tem sido impresso quase continuamente desde 1957. Nele, Smith contrap\u00f4s ideias ent\u00e3o prevalecentes sobre o reavivamento.<\/p>

Na \u00e9poca, muitos estudiosos assumiram que o reavivamento era uma for\u00e7a conservadora que impedia a mudan\u00e7a, mas Smith argumentou que o reavivamento muitas vezes expandia vis\u00f5es e criava energias que iniciavam, em vez de impedir, a reforma social. Sublinhou o papel de abolicionistas evang\u00e9licos como Charles Finney e Orange Scott na campanha antiescravid\u00e3o, e homens e mulheres com cora\u00e7\u00f5es para os pobres como Phoebe Palmer e B. T. Roberts, que se recusaram a abandonar a cidade, mas a viam, em vez disso, como seu local de servi\u00e7o. Al\u00e9m disso, Smith foi o primeiro a chamar a aten\u00e7\u00e3o para a lideran\u00e7a da Sra. Palmer do movimento de santidade wesleyano inicial.<\/p>

Revivalismo e Reforma Social<\/em> estabeleceram a reputa\u00e7\u00e3o de Smith como estudioso e catapultaram-no para as fileiras da lideran\u00e7a evang\u00e9lica. Enquanto estudiosos debatiam suas teses, os evang\u00e9licos o usavam como um recurso para redescobrir sua heran\u00e7a. O livro de Smith, juntamente com A Consci\u00eancia Inquieta do Fundamentalismo Moderno<\/em>, de Carl F. H. Henry, e A Grande Reversal, de David Moberg, ajudou os evang\u00e9licos a redescobrir o minist\u00e9rio social em nome de Cristo – uma dimens\u00e3o de minist\u00e9rio amplamente abandonada durante a fase fundamentalista do evangelicalismo.<\/p>

Smith continuou a sondar. Ele escreveu ensaios pioneiros sobre religi\u00e3o e educa\u00e7\u00e3o superior e o papel da etnia na forma\u00e7\u00e3o da religi\u00e3o americana. E ele subiu aos degraus mais altos de sua profiss\u00e3o, eventualmente ensinando hist\u00f3ria americana na Universidade Johns Hopkins e servindo como presidente da Sociedade Americana de Hist\u00f3ria da Igreja.<\/p>

O que ele considerava como sua conquista profissional mais destacada? Em 1981 ou assim, ele respondeu diretamente a essa pergunta, citando seu segundo livro, Chamado At\u00e9 a Santidade <\/em>(1962), uma hist\u00f3ria de origens nazarenas e desenvolvimento inicial.<\/p>

Chamado \u00e0 Santidade foi uma conquista not\u00e1vel de muitas maneiras. Os materiais b\u00e1sicos para entender as origens da igreja eram escassos e fugitivos. O desafio de Smith n\u00e3o era apenas escrever a hist\u00f3ria, mas realmente descobrir e montar fontes originais adequadas para apoiar o projeto. Muitos dos di\u00e1rios, livros de grava\u00e7\u00e3o e cartas que ele encontrou em m\u00e3os privadas foram eventualmente doados para os Arquivos Nazarenos.<\/p>

Al\u00e9m disso, Smith desenvolveu uma tese clara e convincente sobre origens e desenvolvimento nazarenos que mantinha seu livro unido. Ele argumentou que a Igreja do Nazareno n\u00e3o pode ser entendida a menos que primeiro percebamos que sempre houve mais de uma tradi\u00e7\u00e3o de santidade trabalhando em nosso meio. Especificamente, ele viu duas tradi\u00e7\u00f5es de santidade em trabalho entre os primeiros nazarenos \u2013 uma rural e uma urbana. Smith argumentou que o casamento dessas duas tradi\u00e7\u00f5es ajuda muito a entender como a igreja se originou e explica algumas das tens\u00f5es cont\u00ednuas que caracterizaram sua vida. Esse livro – t\u00e3o ricamente povoado com pessoas chamadas Bresee, Reynolds, Jernigan, Cagle, Chapman, Fitkin, Williams, Hoople e muitos outros nomes – \u00e9 leitura b\u00e1sica para quem quer entender essa igreja.<\/p>

A vida frut\u00edfera de Timothy Smith terminou em 1997, mas sua influ\u00eancia continua. Vale a pena lembrar dele pelos outros que tamb\u00e9m rastreiam as pegadas deixadas na paisagem nazarena.<\/p>

Isto foi publicado originalmente como um artigo em Santidade Hoje (mar\u00e7o de 1999) sob o t\u00edtulo “Timothy Smith e a Recupera\u00e7\u00e3o da Vis\u00e3o Nazarena”. \u00c9 reutilizado com permiss\u00e3o. <\/em><\/p>

Para ler uma c\u00f3pia digital de Chamado \u00e0 Santidade de Timothy Smith (ISBN 083-410-282) Clique Aqui<\/a><\/p><\/div><\/div><\/section><\/div><\/div><\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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Essenciais Nazarenos<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Nazarene Essentials explica por que a Igreja do Nazareno existe como um movimento mundial de Santidade e Grande Comiss\u00e3o na tradi\u00e7\u00e3o Wesleyana-Arminiana.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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