{"id":39962,"date":"2025-03-21T10:52:27","date_gmt":"2025-03-21T15:52:27","guid":{"rendered":"https:\/\/nazarene.org\/historiographie-de-timothy-smith\/"},"modified":"2025-06-10T03:20:37","modified_gmt":"2025-06-10T08:20:37","slug":"historiographie-de-timothy-smith","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/nazarene.org\/fr\/historiographie-de-timothy-smith\/","title":{"rendered":"Historiographie de Timothy Smith"},"content":{"rendered":"\t\t
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Historiographie de Timothy Smith<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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Une bibliographie chronologique<\/span><\/p>

Compil\u00e9 par Floyd W. Cunningham<\/p>

Protestantisme populaire au milieu du XIXe si\u00e8cle – Am\u00e9rique du si\u00e8cle Dissertation de doctorat. Universit\u00e9 Harvard, 1955.<\/p>

Revivalisme et r\u00e9forme sociale en Am\u00e9rique du milieu du XIXe si\u00e8cle<\/em> Nashville : Abingdon, 1957. R\u00e9imprim\u00e9, New York : Harper et Row, Torchbooks, 1963 ; Gloucester, MA : Peter Smith, 1976 ; Baltimore, MD : Johns Hopkins U. Press, 1980.<\/p>

[\u00c9diteur.] \u00ab Introduction \u00bb et notes sur les certitudes de la foi : Dix sermons du fondateur de l’\u00c9glise du Nazar\u00e9en<\/em>, par Phineas F. Bresee. Kansas City : Maison d’\u00e9dition nazar\u00e9enne, 1958.<\/p>

\u00ab Chr\u00e9tiens et crise de la race \u00bb. Le christianisme aujourd’hui<\/em> 2 (29 septembre 1958) : 6-8.<\/p>

\u00ab Progressisme dans l’\u00e9ducation am\u00e9ricaine, 1880-1900 \u00bb. The Harvard Educational Review<\/em> (printemps 1961) : 168-193.<\/p>

Appel\u00e9s \u00e0 la saintet\u00e9 : L’histoire des Nazar\u00e9ens<\/em> Kansas City : Maison d’\u00e9dition nazar\u00e9enne, 1963.<\/p>

Le cas de la compassion . \u00a0\u00bb La tour de s\u00e9minaire<\/em> 19 (automne 1963) : 5-6.<\/p>

La croisade de la saintet\u00e9 . \u00a0\u00bb Dans l’histoire du m\u00e9thodisme<\/em>. Vol. 2. Ed. Emory S. Bucke. New York : Abingdon Press, 1964.<\/p>

Rapports des assembl\u00e9es de l’\u00c9glise . \u00a0\u00bb Le christianisme aujourd’hui<\/em> 8 (17 juillet 1964) : 32-33.<\/p>

\u00ab D\u00e9nominations religieuses en tant que communaut\u00e9s ethniques : une \u00e9tude de cas r\u00e9gionale \u00bb. Histoire de l’\u00c9glise<\/em> 35 (juin 1966) : 207-226. R\u00e9imprim\u00e9 dans d\u00e9nominationalisme, ed. Russell E. Richey. Nashville : Abingdon Press, 1977.<\/p>

Nouvelles approches de l’histoire de l’immigration en Am\u00e9rique au XXe si\u00e8cle . \u00a0\u00bb La Revue historique am\u00e9ricaine<\/em> 71 (juillet 1966) : 1265-79.<\/p>

\u00ab Scolarisation protestante et nationalit\u00e9 am\u00e9ricaine, 1800-1850 \u00bb. Journal of American History<\/em> 53 (mars 1967) : 679-695.<\/p>

Congr\u00e9gation, \u00c9tat et d\u00e9nomination : la formation de la structure religieuse am\u00e9ricaine . \u00a0\u00bb William et Mary Trimestriel<\/em> 25 (avril 1968) : 155-176. R\u00e9imprim\u00e9 dans d\u00e9nominationalisme, ed. Russell E. Richey. Nashville : Abingdon, 1977.<\/p>

Introduction \u00e0 George Herron, Significations sociales de l’exp\u00e9rience religieuse<\/em>. New York : Johnson Reprint Corporation, 1969.<\/p>

Congr\u00e9gations orthodoxes de r\u00e9fugi\u00e9s en Europe occidentale, 1945-1948 . \u00a0\u00bb Histoire de l’\u00c9glise<\/em> 38 (septembre 1969) : 312-326.<\/p>

Aspirations sociales des immigrants et \u00e9ducation am\u00e9ricaine, 1880-1930 . Le trimestriel am\u00e9ricain<\/em> 21 (automne 1969) : 523-543.<\/p>

Introduction \u00e0 Lyman Abbott, christianisme et probl\u00e8mes sociaux<\/em>. New York : Johnson Reprint Corporation, 1970.<\/p>

Initiative la\u00efque dans la vie religieuse des immigrants am\u00e9ricains , 1880-1950 . Am\u00e9ricains anonymes : Explorations dans l’histoire sociale du XIXe si\u00e8cle<\/em>. Ed. Tamara Hareven. Englewood Cliffs, NJ : Prentice-Hall, 1971. R\u00e9imprim\u00e9 dans La religion dans l’histoire am\u00e9ricaine : essais interpr\u00e9tatifs. Ed. John M. Mulder et John F. Wilson. Englewood Cliffs, NJ : Prentice-Hall, 1978.<\/p>

Une r\u00e9ponse wesleyenne au nouveau perfectionnisme . \u00a0\u00bb Le s\u00e9minariste d’Asbury<\/em> 25 (juillet 1971) : 26-36.<\/p>

Comment devenir \u00e9v\u00eaque tout en \u00e9tant vraiment religieux . \u00a0\u00bb Le s\u00e9minariste d’Asbury<\/em> 26 (janvier 1972) : 48-66.<\/p>

Noirs autochtones et Blancs \u00e9trangers : r\u00e9ponses diverses aux opportunit\u00e9s \u00e9ducatives en Am\u00e9rique, 1880-1950 . Perspectives dans l’histoire am\u00e9ricaine<\/em> 6 (1972) : 309-335.<\/p>

\u00ab La connaissance du Seigneur \u00bb. Une allocution \u00e0 la r\u00e9union quadriennale de Phi Lambda, soci\u00e9t\u00e9 nationale d’honneur des coll\u00e8ges de l’\u00c9glise du Nazar\u00e9en, \u00e0 Miami Beach, Floride, 17 juin 1972.<\/p>

\u00ab Esclavage et th\u00e9ologie : l’\u00e9mergence de la conscience chr\u00e9tienne noire en Am\u00e9rique du XIXe si\u00e8cle \u00bb. Histoire de l’\u00c9glise<\/em> 31 (d\u00e9cembre 1972) : 497-512.<\/p>

\u00ab R\u00e9forme sociale \u00bb. Dans la mont\u00e9e de l’adventisme<\/em>. Ed. Edwin S. Gaustad. New York : Harper et Row, 1974.<\/p>

Perfectionnisme chr\u00e9tien et id\u00e9alisme am\u00e9ricain 1820-1900 . Le s\u00e9minariste d’Asbury<\/em> 31 (octobre 1976) : 7-34.<\/p>

Mentalit\u00e9 de forteresse : encha\u00eener le pouvoir de l’Esprit . \u00a0\u00bb Le christianisme aujourd’hui<\/em> 21 (19 novembre 1976) : 22-26.<\/p>

R\u00e9ponse du lecteur : D\u00e9terminer la base de l’autorit\u00e9 biblique . \u00a0\u00bb Le si\u00e8cle chr\u00e9tien<\/em> 95 (2 mars 1977) : 198.<\/p>

\u00ab La doctrine de l’Esprit sanctifiant : Synth\u00e8se de Charles G. Finney de la th\u00e9ologie wesleyenne et de l’alliance \u00bb. Journal th\u00e9ologique Wesleyan 13<\/em> (printemps 1978) : 92-113.<\/p>

\u00ab Religion et ethnicit\u00e9 en Am\u00e9rique \u00bb. Revue historique am\u00e9ricaine<\/em> 83 (d\u00e9cembre 1978) : 1155-1185.<\/p>

Nazar\u00e9ens et mission wesleyenne : pouvons-nous apprendre \u00e0 former une histoire ?<\/em> Kansas City : Beacon Hill, 1979.<\/p>

\u00ab La croix l’exige, l’Esprit le permet \u00bb. Le christianisme aujourd’hui<\/em> 23 (16 f\u00e9vrier 1979) : 22-26.<\/p>

Justice et espoir : saintet\u00e9 chr\u00e9tienne et vision mill\u00e9naire en Am\u00e9rique, 1800-1900 . Trimestriel am\u00e9ricain<\/em> 31 (printemps 1979) : 21-45.<\/p>

La doctrine de l’Esprit sanctifiant chez John Wesley et John Fletcher . \u00a0\u00bb Le Magazine du pr\u00e9dicateur<\/em> 55 (septembre-octobre-novembre 1979) : 16-17, 54-58.<\/p>

\u00ab Postface \u00bb de Timothy L. Smith, Revivalisme et r\u00e9forme sociale : protestantisme am\u00e9ricain \u00e0 la veille de la guerre civile<\/em>. Baltimore : Johns Hopkins University Press, 1980.<\/p>

\u00ab Avant-propos \u00bb de Harald Lindstrom, Wesley et la sanctification : une \u00e9tude de la doctrine du salut<\/em>. Wilmore, KY : Francis Asbury, [1980].<\/p>

[\u00c9diteur.] Finney, Charles. La promesse de l’Esprit<\/em>. Minneapolis : Bourse de Bethany, 1980.<\/p>

\u00ab Le Livre de Mormon dans une culture biblique \u00bb. Journal of Mormon History<\/em> 7 (1980) : 3-21.<\/p>

Comment John Fletcher est devenu le th\u00e9ologien du perfectionnisme wesleyen, 1770-1776 . \u00a0\u00bb Journal th\u00e9ologique Wesleyan<\/em> 15 (printemps 1980) : 68-87.<\/p>

R\u00e9ponse \u00bb \u00e0 la critique de J. D. Bratt \u00ab Religion et ethnicit\u00e9 en Am\u00e9rique \u00bb. Fides et Historia<\/em> 12 (Printemps 1980) : 27-36.<\/p>

\u00ab Saintet\u00e9 et radicalisme en Am\u00e9rique du XIXe si\u00e8cle \u00bb. Dans Sanctification et lib\u00e9ration : th\u00e9ologies de la lib\u00e9ration \u00e0 la lumi\u00e8re de la tradition wesleyenne<\/em>. Ed. Th\u00e9odore Runyon. Nashville : Abingdon, 1981.<\/p>

Notes sur l’ex\u00e9g\u00e8se des \u00a0\u00bb Notes explicatives sur le Nouveau Testament \u00a0\u00bb de Jean Wesley 16 (Printemps 1981) : 107-113.<\/p>

Examen de Marsden . \u00a0\u00bb Fides et Historia<\/em> (septembre 1981).<\/p>

Le Saint-Esprit dans les hymnes des Wesley . \u00a0\u00bb Journal th\u00e9ologique wesleyen<\/em> 16 (automne 1981) : 20-47.<\/p>

[\u00c9diteur.] Les Hymnes de Pentec\u00f4te de Jean et Charles Wesley<\/em>. Kansas City : Beacon Hill Press, 1982.<\/p>

\u00ab Whitefield et Wesley sur l’Esprit sanctifiant \u00bb. H\u00e9raut de saintet\u00e9<\/em> (15 mai 1982), 12-13.<\/p>

Une liste chronologique des sermons et des essais doctrinaux de Wesley . \u00a0\u00bb Journal th\u00e9ologique Wesleyan<\/em> 17 (automne 1982) : 88-110.<\/p>

Mon rejet d’une vue cyclique des\u00a0\u00bb grands r\u00e9veils \u00a0\u00bb Analyse sociologique<\/em> 44 (\u00c9t\u00e9 1983) : 97-101.<\/p>

Une perspective historique sur l’\u00e9vang\u00e9lisme et l’\u0153cum\u00e9nisme . Mid-Stream <\/em>22 (juillet-octobre 1983) : 308-325.<\/p>

Institut Oxford d’\u00e9tudes th\u00e9ologiques m\u00e9thodistes, 1982 : un examen et une \u00e9valuation . \u00a0\u00bb Le Magazine du pr\u00e9dicateur<\/em> 58 (septembre-octobre-novembre 1983) : 27-31.<\/p>

\u00ab Le Saint-Esprit et la paix \u00bb. Dans perspectives sur l’\u00e9tablissement de la paix : options bibliques \u00e0 l’\u00e8re nucl\u00e9aire<\/em> Ed. John A. Bernbaum. Venture, CA : Regal, 1984.<\/p>

George Whitefield et perfectionnisme wesleyen . Journal th\u00e9ologique wesleyen<\/em> 19 (printemps 1984) : 63-85.<\/p>

Une loi sup\u00e9rieure : la vision sociale de Finney . \u00a0\u00bb Sojourners <\/em>13 (mars 1984) : 18-19.<\/p>

\u00ab Id\u00e9aux bibliques dans la philanthropie chr\u00e9tienne et juive am\u00e9ricaine, 1880-1920 \u00bb. Histoire juive am\u00e9ricaine<\/em> 74 (1984-85) : 3-26.<\/p>

John Wesley et l’int\u00e9gralit\u00e9 de l’\u00c9criture . \u00a0\u00bb Interpr\u00e9tation<\/em> 39 (juillet 1985) : 246-262.<\/p>

[\u00c9diteur.] Whitefield et Wesley sur la nouvelle naissance.<\/em> Grand Rapids : Francis Asbury Press de Zondervan, 1986.<\/p>

\u00ab Avant-propos \u00bb de Charles E. White, La Beaut\u00e9 de la saintet\u00e9 : Phoebe Palmer en tant que th\u00e9ologien, revivaliste, f\u00e9ministe et humanitaire<\/em>. Grand Rapids : Francis Asbury Press de Zondervan, 1986.<\/p>

\u00ab Le kal\u00e9idoscope \u00e9vang\u00e9lique et l’appel \u00e0 l’unit\u00e9 chr\u00e9tienne \u00bb. Revue de Christian Scholar<\/em> 15 (1986) : 125-140.<\/p>

Internationalisation et ethnicit\u00e9 : R\u00e9alisations et probl\u00e8mes nazar\u00e9ens . \u00a0\u00bb Dans \u00e9vang\u00e9lisation et r\u00e9demption sociale<\/em>. Eds. Albert L. Truesdale, Jr. et Steve Weber. Kansas City : Beacon Hill, 1987.<\/p>

Introduction . Rendre l’enseignement sup\u00e9rieur chr\u00e9tien : l’histoire et la mission des coll\u00e8ges \u00e9vang\u00e9liques en Am\u00e9rique<\/em> Eds. Joel H. Carpenter et Kenneth W. Shipps. Grand Rapids : Christian University Press, Eerdmans, 1987.<\/p>

\u00ab Paix \u00bb. Le Magazine du pr\u00e9dicateur<\/em> 62 (juin-juillet-ao\u00fbt 1987) : 15-16, 49-50.<\/p>

Le peuple de saintet\u00e9 et la doctrine du Saint-Esprit . \u00a0\u00bb Revue<\/em> trimestrielle 8 (\u00e9t\u00e9 1988) : 49-70.<\/p>

Une th\u00e9ologie wesleyenne du salut et de la lib\u00e9ration sociale . \u00a0\u00bb Le Magazine du pr\u00e9dicateur<\/em> 64 (juin-juillet-ao\u00fbt 1989) : 40-41, 57.<\/p>

Pourquoi Johnny ne sait pas les mennonites ? Le christianisme aujourd’hui<\/em> 34 (5 f\u00e9vrier 1990), 22-23.<\/p>

Les dons : alors et maintenant . \u00a0\u00bb Le christianisme aujourd’hui<\/em> 34 (19 mars 1990), 25-26.<\/p>

La vall\u00e9e de l’Ohio : terrain d’essai pour l’exp\u00e9rience am\u00e9ricaine en pluralisme religieux . \u00a0\u00bb Histoire de l’\u00c9glise<\/em> 60 (d\u00e9cembre 1991) : 461-479.<\/p>

\u00ab La contribution \u00e9vang\u00e9lique \u00bb. Dans le paysage \u00e9vang\u00e9lique : Essais sur la tradition \u00e9vang\u00e9lique am\u00e9ricaine<\/em>. Ed. Garth Rosell. Grand Rapids : Baker, 1996.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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Historiographie de Timothy Smith<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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Livre de la compassion<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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Mouvement Wesleyen-Saintet\u00e9<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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Femmes nazar\u00e9ennes et religion<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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Historiographie de Timothy Smith Une bibliographie chronologique Compil\u00e9 par Floyd W. Cunningham Protestantisme populaire au milieu du XIXe si\u00e8cle – Am\u00e9rique du si\u00e8cle Dissertation de doctorat. Universit\u00e9 Harvard, 1955. Revivalisme et r\u00e9forme sociale en Am\u00e9rique du milieu du XIXe si\u00e8cle Nashville : Abingdon, 1957. 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