{"id":39710,"date":"2025-03-20T14:06:54","date_gmt":"2025-03-20T19:06:54","guid":{"rendered":"https:\/\/nazarene.org\/declaration-historique\/"},"modified":"2025-06-19T20:11:09","modified_gmt":"2025-06-20T01:11:09","slug":"declaration-historique","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/nazarene.org\/fr\/declaration-historique\/","title":{"rendered":"D\u00e9claration historique"},"content":{"rendered":"\t\t
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D\u00e9claration historique<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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Du Manuel 2023 de l'\u00c9glise du Nazar\u00e9en<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Espagnol<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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Fran\u00e7ais<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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PORTUGAIS<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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L’\u00c9glise du Nazar\u00e9en confesse \u00eatre une branche de l’\u00c9glise \u00ab une, sainte, universelle et apostolique \u00bb du Christ, embrassant comme la sienne l’histoire du peuple de Dieu enregistr\u00e9e dans l’Ancien et le Nouveau Testaments et le peuple de Dieu \u00e0 travers les \u00e2ges, dans toutes les expressions de l’\u00c9glise du Christ. Notre d\u00e9nomination re\u00e7oit les croyances des cinq premiers si\u00e8cles chr\u00e9tiens comme expressions de sa propre foi. Nous nous identifions \u00e0 l’\u00c9glise historique \u00e0 pr\u00eacher la Parole, \u00e0 administrer les sacrements, \u00e0 maintenir un minist\u00e8re de foi et de pratique apostolique et \u00e0 inculquer les disciplines de la vie et du service semblables au Christ. Notre d\u00e9nomination tient compte de l’appel biblique \u00e0 une vie sainte et \u00e0 une d\u00e9votion enti\u00e8re \u00e0 Dieu, que nous proclamons \u00e0 travers la th\u00e9ologie de la sanctification enti\u00e8re.<\/span><\/p>

Notre patrimoine chr\u00e9tien a \u00e9t\u00e9 m\u00e9diatis\u00e9 par la R\u00e9forme anglaise du 16e si\u00e8cle et le r\u00e9veil wesleyen du 18e si\u00e8cle. Par la pr\u00e9dication de Jean et Charles Wesley, des gens dans toute l’Angleterre, l’\u00c9cosse, l’Irlande et le Pays de Galles se sont tourn\u00e9s du p\u00e9ch\u00e9 et ont \u00e9t\u00e9 habilit\u00e9s pour le service chr\u00e9tien. Ce r\u00e9veil \u00e9tait caract\u00e9ris\u00e9 par une pr\u00e9dication la\u00efque, un t\u00e9moignage, une discipline et des cercles de disciples s\u00e9rieux connus sous le nom de \u00ab soci\u00e9t\u00e9s \u00bb, de \u00ab classes \u00bb et de \u00ab bandes \u00bb. Les rep\u00e8res th\u00e9ologiques du r\u00e9veil wesleyen \u00e9taient : la justification par la gr\u00e2ce par la foi ; la sanctification ou la perfection chr\u00e9tienne, de m\u00eame par la gr\u00e2ce par la foi ; et le t\u00e9moignage de l’Esprit de l’assurance de la gr\u00e2ce. Les contributions distinctives de John Wesley comprenaient un accent sur la sanctification enti\u00e8re comme provision gracieuse de Dieu pour la vie chr\u00e9tienne. Ces emphases ont \u00e9t\u00e9 diffus\u00e9es dans le monde entier. En Am\u00e9rique du Nord, l’\u00c9glise m\u00e9thodiste \u00e9piscopale a \u00e9t\u00e9 organis\u00e9e en 1784 \u00ab pour r\u00e9former le continent et r\u00e9pandre la saintet\u00e9 scripturaire sur ces terres \u00bb.<\/p>

Un accent renouvel\u00e9 sur la saintet\u00e9 chr\u00e9tienne s’est d\u00e9velopp\u00e9 au milieu du XIXe si\u00e8cle. Timothy Merritt de Boston, Massachusetts, \u00c9tats-Unis, a suscit\u00e9 l’int\u00e9r\u00eat en tant qu’\u00e9diteur du Guide de la perfection chr\u00e9tienne. Phoebe Palmer de New York, New York, \u00c9tats-Unis, a dirig\u00e9 la r\u00e9union de mardi pour la promotion de la saintet\u00e9 et est devenue une conf\u00e9renci\u00e8re, auteure et \u00e9ditrice recherch\u00e9e. En 1867, les pr\u00e9dicateurs m\u00e9thodistes J. A. Wood, John Inskip et d’autres, \u00e0 Vineland, New Jersey, \u00c9tats-Unis, ont initi\u00e9 la premi\u00e8re d’une longue s\u00e9rie de r\u00e9unions de camp de saintet\u00e9 qui ont renouvel\u00e9 la qu\u00eate wesleyenne de saintet\u00e9 dans le monde entier. Les m\u00e9thodistes Wesleyens, les m\u00e9thodistes libres, l’Arm\u00e9e du Salut et certains mennonites, Fr\u00e8res et Quakers ont tous soulign\u00e9 la saintet\u00e9 chr\u00e9tienne. Les \u00e9vang\u00e9listes ont apport\u00e9 ce mouvement en Allemagne, au Royaume-Uni, en Scandinavie, en Inde et en Australie. De nouvelles \u00e9glises de saintet\u00e9 sont surn\u00e9es, y compris l’\u00c9glise de Dieu (Anderson, Indiana, \u00c9tats-Unis). Les \u00e9glises de saintet\u00e9, les missions urbaines et les associations missionnaires ont grandi de cet effort. L’\u00c9glise du Nazar\u00e9en est n\u00e9e de l’impulsion d’unir beaucoup de ceux-ci en une \u00c9glise de la saintet\u00e9.<\/p>

Unit\u00e9 dans la saintet\u00e9<\/strong><\/p>

Fred Hillery a organis\u00e9 l’\u00c9glise \u00e9vang\u00e9lique du peuple (Providence, Rhode Island, \u00c9tats-Unis) en 1887. L’\u00c9glise de la Mission (Lynn, Massachusetts, \u00c9tats-Unis) a suivi en 1888. En 1890, ils et huit autres congr\u00e9gations de Nouvelle-Angleterre ont form\u00e9 l’Association centrale de saintet\u00e9 \u00e9vang\u00e9lique. Anna S. Hanscome a \u00e9t\u00e9 ordonn\u00e9e en 1892, la premi\u00e8re femme ministre ordonn\u00e9e dans la lign\u00e9e nazar\u00e9enne. En 1894-1895, William Howard Hoople a organis\u00e9 trois congr\u00e9gations de saintet\u00e9 \u00e0 Brooklyn, New York, \u00c9tats-Unis, qui ont form\u00e9 l’Association des \u00c9glises pentec\u00f4tistes d’Am\u00e9rique. \u00ab Pentec\u00f4tiste \u00bb \u00e9tait un synonyme de \u00ab Saintet\u00e9 \u00bb pour ces fondateurs et d’autres nazar\u00e9ens. Les groupes de Hillery et Hoople ont fusionn\u00e9 en 1896, ont \u00e9tabli un minist\u00e8re en Inde (1899) et au Cap-Vert (1901) et le directeur de missions Hiram Reynolds a organis\u00e9 des congr\u00e9gations au Canada (1902). Le groupe a atteint la Nouvelle-\u00c9cosse, le Canada \u00e0 l’Iowa, aux \u00c9tats-Unis en 1907.<\/p>

Robert Lee Harris a organis\u00e9 l’\u00c9glise du Nouveau Testament du Christ \u00e0 Milan, Tennessee, \u00c9tats-Unis en 1894. Mary Lee Cagle, sa veuve, l’a r\u00e9pandu dans l’ouest du Texas, aux \u00c9tats-Unis, en 1895. C. B. Jernigan a organis\u00e9 la premi\u00e8re \u00c9glise ind\u00e9pendante de Saintet\u00e9 \u00e0 Van Alstyne, Texas, \u00c9tats-Unis, en 1901. Ces \u00e9glises ont fusionn\u00e9 \u00e0 Rising Star, Texas, \u00c9tats-Unis (1904), formant l’\u00c9glise de la Saintet\u00e9 du Christ. En 1908, il s’\u00e9tendait de la G\u00e9orgie, \u00c9tats-Unis au Nouveau-Mexique, \u00c9tats-Unis, minist\u00e9rant aupr\u00e8s des outsiders et des n\u00e9cessiteux, soutenant les orphelins et les m\u00e8res c\u00e9libataires et avec des travailleurs en Inde et au Japon.<\/p>

Phineas F. Bresee et Joseph P. Widney, avec environ 100 autres, ont organis\u00e9 l’\u00c9glise du Nazar\u00e9en \u00e0 Los Angeles, Californie, \u00c9tats-Unis en 1895. Ils soutenaient que les chr\u00e9tiens sanctifi\u00e9s par la foi devaient suivre l’exemple du Christ et pr\u00eacher l’\u00c9vangile aux pauvres. Ils croyaient que leur temps et leur argent devaient \u00eatre donn\u00e9s \u00e0 des minist\u00e8res semblables au Christ pour le salut des \u00e2mes et le secours des n\u00e9cessiteux. L’\u00c9glise du Nazar\u00e9en s’est r\u00e9pandue principalement le long de la c\u00f4te ouest de l’Am\u00e9rique, avec certaines congr\u00e9gations \u00e0 l’est des Montagnes Rocheuses jusqu’en Illinois, \u00c9tats-Unis. Ils ont soutenu une mission autochtone \u00e0 Calcutta, en Inde.<\/p>

En octobre 1907, l’Association des \u00c9glises pentec\u00f4tistes d’Am\u00e9rique et l’\u00c9glise du Nazar\u00e9en se sont r\u00e9unies conjointement \u00e0 Chicago, Illinois, \u00c9tats-Unis, pour fa\u00e7onner un gouvernement de l’\u00c9glise qui \u00e9quilibrait la surintendance et les droits de congr\u00e9gation. Les surintendants devaient favoriser et prendre soin des \u00c9glises \u00e9tablies, organiser et encourager de nouvelles \u00c9glises, mais ne pas interf\u00e9rer avec les actions ind\u00e9pendantes d’une \u00c9glise enti\u00e8rement organis\u00e9e. Des d\u00e9l\u00e9gu\u00e9s de l’\u00c9glise de Saintet\u00e9 du Christ ont particip\u00e9. La Premi\u00e8re Assembl\u00e9e g\u00e9n\u00e9rale a adopt\u00e9 un nom tir\u00e9 des deux organisations : \u00c9glise pentec\u00f4tiste du Nazar\u00e9en. Bresee et Reynolds ont \u00e9t\u00e9 \u00e9lus surintendants g\u00e9n\u00e9raux.<\/p>

En septembre 1908, la Conf\u00e9rence de Pennsylvanie de l’\u00c9glise chr\u00e9tienne de Saintet\u00e9, sous H. G. Trumbaur, s’est unie \u00e0 l’\u00c9glise pentec\u00f4tiste du Nazar\u00e9en.<\/p>

En octobre, la Deuxi\u00e8me Assembl\u00e9e g\u00e9n\u00e9rale s’est r\u00e9unie \u00e0 Pilot Point, Texas, \u00c9tats-Unis, avec le Conseil g\u00e9n\u00e9ral de l’\u00c9glise de la Saintet\u00e9 du Christ. Mardi matin 13 octobre, R. B. Mitchum a d\u00e9m\u00e9nag\u00e9 et C. W. Ruth a second\u00e9 la proposition : \u00ab Que l’union des deux \u00c9glises soit maintenant consomm\u00e9e \u00bb. Bresee a exerc\u00e9 des efforts continus vers ce r\u00e9sultat et \u00e0 10 h 40, au milieu d’un grand enthousiasme, la motion de s’unir a \u00e9t\u00e9 adopt\u00e9e par un vote croissant unanime.<\/p>

Dirig\u00e9e par J. O. McClurkan, la Mission pentec\u00f4tiste s’est form\u00e9e \u00e0 Nashville, Tennessee, \u00c9tats-Unis en 1898, unissant des gens de saintet\u00e9 du Tennessee et des \u00c9tats adjacents aux \u00c9tats-Unis. Ils ont envoy\u00e9 des pasteurs et des enseignants \u00e0 Cuba, au Guatemala, au Mexique et en Inde. En 1906, George Sharpe a \u00e9t\u00e9 \u00e9ject\u00e9 de l’\u00c9glise congr\u00e9gationnelle Parkhead \u00e0 Glasgow, \u00c9cosse, pour avoir pr\u00each\u00e9 la doctrine wesleyenne de la saintet\u00e9 chr\u00e9tienne. L’\u00c9glise pentec\u00f4tiste Parkhead a \u00e9t\u00e9 form\u00e9e, d’autres congr\u00e9gations ont \u00e9t\u00e9 organis\u00e9es et l’\u00c9glise pentec\u00f4tiste d’\u00c9cosse a \u00e9t\u00e9 fond\u00e9e en 1909. La Mission pentec\u00f4tiste et l’\u00c9glise pentec\u00f4tiste d’\u00c9cosse se sont unies \u00e0 l’\u00c9glise pentec\u00f4tiste du Nazar\u00e9en en 1915. <\/p>

La cinqui\u00e8me Assembl\u00e9e g\u00e9n\u00e9rale (1919) a chang\u00e9 le nom officiel de la d\u00e9nomination en \u00c9glise du Nazar\u00e9en parce que de nouvelles significations \u00e9taient devenues associ\u00e9es au mot \u00ab Pentec\u00f4tiste \u00bb.<\/p>

Une \u00c9glise mondiale<\/strong><\/p>

Le caract\u00e8re essentiel de l’\u00c9glise du Nazar\u00e9en a \u00e9t\u00e9 fa\u00e7onn\u00e9 par les \u00c9glises m\u00e8res qui s’\u00e9taient unies en 1915. Il y avait une dimension internationale \u00e0 ce personnage. La d\u00e9nomination a soutenu des \u00e9glises enti\u00e8rement organis\u00e9es aux \u00c9tats-Unis d’Am\u00e9rique, en Inde, au Cap-Vert, \u00e0 Cuba, au Canada, au Mexique, au Guatemala, au Japon, en Argentine, au Royaume-Uni, \u00e0 Eswatini, en Chine et au P\u00e9rou. En 1930, il a atteint l’Afrique du Sud, la Syrie, la Palestine, le Mozambique, la Barbade et Trinit\u00e9. Les dirigeants nationaux \u00e9taient essentiels \u00e0 ce processus, comme les surintendants de district V. G. Santin (Mexique), Hiroshi Kitagawa (Japon) et Samuel Bhujbal (Inde). Ce caract\u00e8re international a \u00e9t\u00e9 renforc\u00e9 par de nouvelles accessions.<\/p>

En 1922, J. G. Morrison a dirig\u00e9 de nombreux travailleurs de la Layman’s Holiness Association et plus de 1 000 membres dans les Dakotas, \u00c9tats-Unis, le Minnesota, \u00c9tats-Unis et le Montana, \u00c9tats-Unis, dans l’\u00c9glise. Les \u00c9glises d’Australie sous A. A. E. Berg unies en 1945. Alfredo del Rosso a conduit des \u00e9glises italiennes dans la d\u00e9nomination en 1948. Le minist\u00e8re sud-africain de l’Association missionnaire de foi Hephzibah et son centre \u00e0 Tabor, Iowa, \u00c9tats-Unis, se sont unis aux Nazar\u00e9ens vers 1950.<\/p>

La Mission internationale de Saintet\u00e9, fond\u00e9e \u00e0 Londres, en Angleterre, par David Thomas en 1907, a d\u00e9velopp\u00e9 un vaste minist\u00e8re en Afrique australe sous David Jones. Les congr\u00e9gations de saintet\u00e9 en Cor\u00e9e ont \u00e9t\u00e9 formellement organis\u00e9es en 1948 sous la surintendance de l’\u00e9vang\u00e9liste Chung Nam Soo. En 1952, ses \u00e9glises en Angleterre sous J. B. Maclagan et son minist\u00e8re en Afrique se sont unies aux Nazar\u00e9ens. Maynard James et Jack Ford ont form\u00e9 l’\u00c9glise de Saintet\u00e9 du Calvaire en Grande-Bretagne en 1934 et se sont unis aux Nazar\u00e9ens en 1955. L’\u00c9glise des Travailleurs de l’\u00c9vangile, organis\u00e9e par Frank Goff en Ontario, Canada, en 1918, a rejoint l’\u00c9glise du Nazar\u00e9en en 1958. Les Nig\u00e9rians ont form\u00e9 une \u00c9glise autochtone du Nazar\u00e9en dans les ann\u00e9es 1940 et, sous Jeremiah U. Ekaidem, ils se sont unis au corps international en 1988.<\/p>

Les Nazar\u00e9ens ont consciemment d\u00e9velopp\u00e9 un mod\u00e8le d’\u00c9glise qui diff\u00e8re de la norme protestante. En 1976, une commission d’\u00e9tude a \u00e9t\u00e9 lev\u00e9e pour examiner la forme future de la d\u00e9nomination. Faisant rapport en 1980, il a recommand\u00e9 l’internationalisation sur la base de deux principes. Premi\u00e8rement, il a reconnu que les \u00e9glises et les districts nazar\u00e9ens constituaient dans le monde une \u00ab communaut\u00e9 mondiale de croyants dans laquelle il existe une pleine acceptation dans leurs contextes culturels \u00bb. Deuxi\u00e8mement, il a identifi\u00e9 un engagement commun envers \u00ab la mission distinctive de l’\u00c9glise du Nazar\u00e9en \u00bb, \u00e0 savoir \u00ab r\u00e9pandre la saintet\u00e9 scripturaire . . . [comme] l’\u00e9l\u00e9ment cl\u00e9 d’un noyau de non n\u00e9gociables qui repr\u00e9sentent l’identit\u00e9 nazar\u00e9enne \u00bb.<\/p>

L’Assembl\u00e9e g\u00e9n\u00e9rale de 1980 a embrass\u00e9 \u00ab l’uniformit\u00e9 th\u00e9ologique internationale \u00bb autour des Articles de foi, a affirm\u00e9 l’importance de la formation th\u00e9ologique pour tous les ministres et a appel\u00e9 \u00e0 un soutien ad\u00e9quat des institutions d’\u00e9ducation th\u00e9ologique dans chaque r\u00e9gion du monde. Il a convoqu\u00e9 des Nazar\u00e9ens vers la maturit\u00e9 en tant que communion internationale de saintet\u00e9 dans un cadre connectif unique dans lequel la mentalit\u00e9 coloniale qui \u00e9valuait les peuples et les nations en termes de \u00ab fort et faible, donneur et destinataire \u00bb a c\u00e9d\u00e9 la place \u00e0 \u00ab une qui suppose une fa\u00e7on enti\u00e8rement nouvelle de regarder le monde : une qui reconna\u00eet les forces et l’\u00e9galit\u00e9 de tous les partenaires \u00bb.
NOTE : Journal de la 20e Assembl\u00e9e g\u00e9n\u00e9rale, \u00c9glise du Nazar\u00e9en, (1980) : 232. Franklin Cook, La dimension internationale (1984) : 49.<\/p>

L’\u00c9glise du Nazar\u00e9en a un mod\u00e8le de croissance unique parmi les protestants. En 1998, la moiti\u00e9 des Nazar\u00e9ens ne vivaient plus aux \u00c9tats-Unis d’Am\u00e9rique et au Canada et 41 % des d\u00e9l\u00e9gu\u00e9s \u00e0 l’Assembl\u00e9e g\u00e9n\u00e9rale de 2001 parlaient anglais comme deuxi\u00e8me langue ou ne le parlaient pas du tout. Un Africain, Eug\u00e9nio R. Duarte du Cap-Vert, a \u00e9t\u00e9 \u00e9lu l’un des surintendants g\u00e9n\u00e9raux de l’\u00c9glise en 2009. En 2013, un Centram\u00e9ricain, Gustavo A. Crocker du Guatemala, a \u00e9t\u00e9 \u00e9lu surintendant g\u00e9n\u00e9ral. En 2017, un autre Africain, Filim\u00e3o M. Chambo, originaire du Mozambique, a \u00e9galement \u00e9t\u00e9 \u00e9lu surintendant g\u00e9n\u00e9ral et, pour la premi\u00e8re fois, plus de la moiti\u00e9 des membres du Conseil des surintendants g\u00e9n\u00e9raux \u00e9taient des personnes n\u00e9es et ont grandi en dehors de l’Am\u00e9rique du Nord. En 2023, un Sud-Am\u00e9ricain, Christian D. Sarmiento de Colombie, a \u00e9t\u00e9 \u00e9lu surintendant g\u00e9n\u00e9ral. En 2022, dans six r\u00e9gions du monde, l’\u00c9glise avait 2,6 millions de membres dans 501 districts et zones pionni\u00e8res dans 164 r\u00e9gions du monde.<\/p>

Depuis sa cr\u00e9ation, l’\u00c9glise du Nazar\u00e9en a soutenu le droit historique des femmes d’\u00eatre \u00e9lues et nomm\u00e9es \u00e0 tous les lieux de leadership minist\u00e9riel, y compris celui de pasteur, \u00e9vang\u00e9liste, \u00e9ducateur, th\u00e9ologien, administrateur, surintendant de district et surintendant g\u00e9n\u00e9ral. En 2005, Nina G. Gunter, ayant servi comme directrice mondiale des Missions nazar\u00e9ennes internationales, est devenue la premi\u00e8re femme surintendante g\u00e9n\u00e9rale \u00e9lue . En 2017, Carla D. Sunberg, n\u00e9e de missionnaires nazar\u00e9ens pionniers en Allemagne et elle-m\u00eame missionnaire nazar\u00e9enne pionnier avec son mari dans l’ancienne Union sovi\u00e9tique, est devenue la deuxi\u00e8me femme \u00e9lue surintendante g\u00e9n\u00e9rale .<\/p>

Distinctifs du minist\u00e8re international<\/strong><\/p>

Les minist\u00e8res strat\u00e9giques nazar\u00e9ens ont \u00e9t\u00e9 historiquement centr\u00e9s sur l’\u00e9vang\u00e9lisation, le minist\u00e8re social et l’\u00e9ducation. Ils s’\u00e9panouissent gr\u00e2ce \u00e0 la coop\u00e9ration mutuelle de missionnaires interculturels et de milliers de ministres locaux et de travailleurs la\u00efcs, qui ont indig\u00e9nis\u00e9 les principes wesleyens au sein de leurs cultures respectives.<\/p>

\u00c9vang\u00e9lisation. Hiram F. Reynolds \u00e9tait une personnalit\u00e9 strat\u00e9gique dans l’\u00e9tablissement de minist\u00e8res interculturels nazar\u00e9ens. Au cours d’un quart de si\u00e8cle en tant que surintendant g\u00e9n\u00e9ral, sa d\u00e9fense constante a aid\u00e9 \u00e0 \u00e9lever les missions \u00e0 une priorit\u00e9 d\u00e9nominationnelle. Depuis 1915, Missions nazar\u00e9ennes internationales (\u00e0 l’origine la Soci\u00e9t\u00e9 des femmes missionnaires) a recueilli des fonds et promu l’\u00e9ducation missionnaire dans des congr\u00e9gations du monde entier. Les missions \u00e0 domicile \u00e9taient une partie centrale de l’\u00e9vang\u00e9lisation nord-am\u00e9ricaine, tandis que les missionnaires nationaux John Diaz (Cap-Vert), Santos Elizondo (Mexique), Samuel Krikorian (Palestine), J. I. Nagamatsu (Japon) et Chung Nam Soo (Cor\u00e9e) \u00e9taient des leaders pionniers. La Croisade du milieu du si\u00e8cle pour les \u00e2mes a dirig\u00e9 de nouvelles \u00e9nergies vers l’\u00e9vang\u00e9lisation mondiale apr\u00e8s la Seconde Guerre mondiale. Missions \u00e0 domicile \u00e9tendues en Am\u00e9rique du Nord. De nouveaux champs se sont ouverts sur d’autres continents. L’\u00e9vang\u00e9lisation urbaine a contraint l’\u00c9glise \u00e0 red\u00e9couvrir la ville comme lieu principal du minist\u00e8re dans les ann\u00e9es 1970. De nouveaux types de minist\u00e8re urbain se sont d\u00e9velopp\u00e9s et l’\u00c9glise a entrepris un accent international \u00ab Thrust vers les villes \u00bb dans les ann\u00e9es 1980. L’\u00c9glise est entr\u00e9e en Europe de l’Est dans les ann\u00e9es 1990. Les Nazar\u00e9ens participent au r\u00e9veil de l’Afrique de l’Est et servent dans des nations aussi diverses que le Bangladesh, o\u00f9 le 24 mars 2010, 193 anciens ont \u00e9t\u00e9 ordonn\u00e9s au minist\u00e8re en un seul service \u2014 un \u00e9v\u00e9nement remarquable dans l’histoire chr\u00e9tienne.<\/p>

Compassion. Les premiers Nazar\u00e9ens ont t\u00e9moign\u00e9 de la gr\u00e2ce de Dieu en soutenant la secours de la famine en Inde et en \u00e9tablissant des orphelinats, des foyers de maternit\u00e9 pour les filles et les femmes non mari\u00e9es et des missions urbaines qui ont servi les toxicomanes et les sans-abri. Dans les ann\u00e9es 1920, les priorit\u00e9s du minist\u00e8re social de l’\u00c9glise sont pass\u00e9es \u00e0 la m\u00e9decine, des h\u00f4pitaux \u00e9tant construits en Chine et en Eswatini, puis en Inde et en Papouasie-Nouvelle-Guin\u00e9e. Des professionnels m\u00e9dicaux nazar\u00e9ens ont pris soin des malades, ont effectu\u00e9 des chirurgies, ont form\u00e9 des infirmi\u00e8res et ont parrain\u00e9 des cliniques de terrain mobiles parmi certaines des personnes les plus pauvres du monde. Des cliniques sp\u00e9cialis\u00e9es ont \u00e9t\u00e9 \u00e9tablies, telles qu’une clinique de la l\u00e8pre en Afrique. La cr\u00e9ation de Minist\u00e8res nazar\u00e9ens de compassion dans les ann\u00e9es 1980 a permis un \u00e9ventail plus large de minist\u00e8res sociaux qui durent aujourd’hui, y compris le parrainage d’enfants, les secours en cas de catastrophe, l’\u00e9ducation contre le sida, le soutien aux orphelins, les projets d’eau et la distribution de nourriture.<\/p>

\u00c9ducation. Les \u00e9coles dominicales nazar\u00e9ennes et les \u00e9tudes bibliques ont toujours fait partie de la vie de congr\u00e9gation et jouent un r\u00f4le important dans la formation de disciples semblables au Christ. L’\u00c9glise a investi dans l’\u00e9ducation de base et l’alphab\u00e9tisation depuis les premi\u00e8res ann\u00e9es de l’\u00c9cole Hope pour les filles \u00e0 Calcutta, fond\u00e9e en 1905. Les \u00e9coles nazar\u00e9ennes pr\u00e9parent les gens du monde entier \u00e0 une participation plus pleine \u00e0 la vie sociale, \u00e9conomique et religieuse. La plupart des premiers coll\u00e8ges nazar\u00e9ens aux \u00c9tats-Unis d’Am\u00e9rique avaient des \u00e9coles primaires et des \u00e9coles secondaires qui leur \u00e9taient attach\u00e9es jusqu’au milieu du XXe si\u00e8cle. Les fondateurs nazar\u00e9ens ont investi de mani\u00e8re significative dans l’enseignement sup\u00e9rieur, croyant qu’il est essentiel pour former des pasteurs et d’autres travailleurs chr\u00e9tiens et pour fa\u00e7onner les la\u00efcs. Le Conseil international de l’\u00e9ducation r\u00e9pertorie 50 institutions nazar\u00e9ennes dans nos 6 r\u00e9gions du monde : 14 institutions d’arts lib\u00e9raux, 7 s\u00e9minaires de premier cycle et coll\u00e8ges th\u00e9ologiques, 18 s\u00e9minaires de premier cycle et coll\u00e8ges th\u00e9ologiques, 8 certificats et coll\u00e8ges bibliques et 3 \u00e9coles de formation sp\u00e9cialis\u00e9es pour l’enseignement et les soins infirmiers.<\/p>

L’\u00c9glise du Nazar\u00e9en est pass\u00e9e au fil du temps d’une \u00c9glise avec une pr\u00e9sence mondiale vers une communaut\u00e9 mondiale de croyants. Enracin\u00e9s dans la tradition wesleyenne, les Nazar\u00e9ens se comprennent comme un peuple chr\u00e9tien, Saintet\u00e9 et missionnaire et embrassent comme d\u00e9claration de mission : \u00ab Faire des disciples semblables au Christ dans les nations \u00bb.<\/p><\/div><\/div><\/section><\/div><\/div><\/div>

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Essentiels nazar\u00e9ens<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Essentiels nazar\u00e9ens explique pourquoi l’\u00c9glise du Nazar\u00e9en existe en tant que mouvement mondial de Saintet\u00e9 et de Grande Commission dans la tradition wesleyenne-arminienne.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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