<\/p>\n
\u00c0 la lumi\u00e8re de diverses r\u00e9actions et d’une certaine confusion en r\u00e9ponse au probl\u00e8me le plus r\u00e9cent de Saintet\u00e9 aujourd<\/a>‘hui traitant de la sexualit\u00e9 humaine, le Conseil des surintendants g\u00e9n\u00e9raux affirme que l’\u00c9glise du Nazar\u00e9en n’a pas chang\u00e9 notre position sur la sexualit\u00e9 humaine et le mariage. Laissez qu’il soit clair que le Conseil des surintendants g\u00e9n\u00e9raux affirme dans son int\u00e9gralit\u00e9 l’action de l’Assembl\u00e9e g\u00e9n\u00e9rale 2017 telle que trouv\u00e9e au paragraphe manuel<\/em> 31<\/a>. Par-dessus tout, laissez-nous continuer \u00e0 \u00eatre un peuple marqu\u00e9 par l’amour saint, plein de compassion, de sorte que nous pouvons \u00eatre un peuple de gr\u00e2ce et de v\u00e9rit\u00e9. <\/p>\n Eug\u00e9nio R. Duarte <\/p>\n 31 Sexualit\u00e9 humaine et mariage<\/a> :<\/strong> L’\u00c9glise du Nazar\u00e9en voit la sexualit\u00e9 humaine comme une expression du sainte<\/a>t\u00e9 et beaut\u00e9 qui Dieu<\/a>, le Cr\u00e9ateur avait l’intention. Parce que tous les humains sont des \u00eatres cr\u00e9\u00e9s \u00e0 l’image de Dieu, ils sont d’une valeur et d’une valeur inestimables. En cons\u00e9quence, nous croyons que la sexualit\u00e9 humaine est destin\u00e9e \u00e0 inclure plus que l’exp\u00e9rience sensuelle et est un don de Dieu con\u00e7u pour refl\u00e9ter l’ensemble de notre cr\u00e9ation physique et relationnelle.<\/p>\n En tant que peuple de saintet\u00e9, l’\u00c9glise du Nazar\u00e9en affirme que le corps humain a de l’importance pour Dieu. Les chr\u00e9tiens sont les deux appel\u00e9s et habilit\u00e9s par le travail de transformation et de sanctification du Saint-Esprit<\/a> glorifie Dieu dans et avec nos corps. Nos sens, nos app\u00e9tits sexuels, notre capacit\u00e9 \u00e0 faire l’exp\u00e9rience du plaisir et notre d\u00e9sir de connexion \u00e0 un autre sont fa\u00e7onn\u00e9s du caract\u00e8re m\u00eame de Dieu. Nos corps sont bons, tr\u00e8s bon.<\/p>\n Nous affirmons la croyance en un Dieu dont la cr\u00e9ation est un acte d’amour. Ayant fait l’exp\u00e9rience de Dieu en tant qu’amour saint, nous comprenons la Trinit\u00e9 comme \u00e9tant une unit\u00e9 d’amour entre le P\u00e8re, le Fils et le Saint-Esprit. Par cons\u00e9quent, nous sommes faits avec un d\u00e9sir de connexion avec les autres au noyau de notre \u00eatre. Ce d\u00e9sir est finalement rempli alors que nous vivons dans une relation de alliance avec Dieu, la cr\u00e9ation et aimer le voisin en tant que soi. Notre cr\u00e9ation en tant qu’\u00eatres sociaux est \u00e0 la fois bonne et belle. Nous refl\u00e9tons l’image de Dieu dans notre capacit\u00e9 de nous rapporter et notre d\u00e9sir de le faire. Le les gens de God<\/a> sont form\u00e9s en un Christ<\/a>, une communaut\u00e9 riche d’amour et de gr\u00e2ce.<\/p>\n Dans cette communaut\u00e9, les croyants sont appel\u00e9s \u00e0 vivre en tant que membres fid\u00e8les du corps du Christ. Le c\u00e9libat parmi le peuple de Dieu est pour \u00eatre valoris\u00e9 et soutenu par la fraternit\u00e9 riche de l’\u00c9glise et la communion des saints. Vivre en tant que personne seul est de s’engager, comme J\u00e9sus l’a fait, dans l’intimit\u00e9 de la communaut\u00e9, entour\u00e9 d’amis, accueillant et \u00e9tant accueilli aux tables et exprimant un t\u00e9moignage fid\u00e8le.<\/p>\n \u00c9galement dans cette communaut\u00e9, nous affirmons que certains croyants sont appel\u00e9s \u00e0 \u00eatre mari\u00e9s. Tel que d\u00e9fini dans la Gen\u00e8se, \u00ab un homme laisse son p\u00e8re et sa m\u00e8re et est uni \u00e0 sa femme, et ils deviennent une seule chair \u00bb. (Gen\u00e8se 2 : 24) L’alliance de mariage, un reflet de l’alliance entre Dieu et le peuple de Dieu, est un de fid\u00e9lit\u00e9 sexuelle exclusive, de service d\u00e9s\u00e9go\u00efste et de t\u00e9moignage social. Une femme et un homme se consacrent publiquement l’un \u00e0 l’autre en tant que t\u00e9moin de la fa\u00e7on dont Dieu aime. L’intimit\u00e9 maritale est destin\u00e9e \u00e0 refl\u00e9ter l’union du Christ et de l’\u00c9glise, un myst\u00e8re de gr\u00e2ce. C’est \u00e9galement l’intention de Dieu que dans cette union sacramentelle, l’homme et la femme peuvent faire l’exp\u00e9rience de la joie et du plaisir de l’intimit\u00e9 sexuelle et de cet acte d’amour intime, une nouvelle vie peut entrer dans le monde et dans une communaut\u00e9 de alliance de soins. La maison centr\u00e9e sur le Christ devrait servir de lieu primaire pour la formation spirituelle. L’\u00c9glise est de prendre grand soin dans la formation du mariage par des conseils pr\u00e9maritaux et un enseignement qui d\u00e9note le caract\u00e8re sacr\u00e9 du mariage.<\/p>\n Le L’histoire scripturaire<\/a>, cependant, comprend \u00e9galement le triste chapitre de la fracture du d\u00e9sir humain dans le Chute<\/a>, r\u00e9sultant en des comportements qui \u00e9l\u00e8vent la souverainet\u00e9 de soi, endommagent et objectivent l’autre et assombrissent le chemin du d\u00e9sir humain. En tant qu’\u00eatres tomb\u00e9s, nous avons fait l’exp\u00e9rience de ce mal \u00e0 tous les niveaux – personnel et corporatif. Les principalit\u00e9s et les pouvoirs d’un monde d\u00e9chu nous ont satur\u00e9s de mensonges sur notre sexualit\u00e9. Nos d\u00e9sirs ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9form\u00e9s par le p\u00e9ch\u00e9 et nous sommes tourn\u00e9s vers l’int\u00e9rieur sur nous-m\u00eames. Nous avons \u00e9galement contribu\u00e9 \u00e0 la fracture de la cr\u00e9ation par notre choix volontaire de violer l’amour de Dieu et de vivre en nos propres termes s\u00e9par\u00e9ment de Dieu.<\/p>\n Notre La br<\/a>isation dans les domaines de la sexualit\u00e9 prend de nombreuses formes, certaines en raison de notre propre choix et certaines apport\u00e9es dans notre vie via un monde bris\u00e9. Cependant, la gr\u00e2ce de Dieu est suffisante dans nos faiblesses, assez pour apporter la conviction, la transformation et la sanctification dans nos vies. Par cons\u00e9quent, afin de r\u00e9sister \u00e0 l’ajout \u00e0 la rupture du p\u00e9ch\u00e9 et pour \u00eatre capable de t\u00e9moigner de la beaut\u00e9 et du caract\u00e8re unique des buts saints de Dieu pour nos corps, nous croyons que les membres du corps du Christ, autoris\u00e9s par l’Esprit, peuvent et doivent s’abstenir de :<\/p>\n Le p\u00e9ch\u00e9 sexuel et la rupture ne sont pas seulement personnels mais p\u00e9n\u00e8trent les syst\u00e8mes et les structures du monde. Par cons\u00e9quent, alors que l’\u00c9glise t\u00e9moigne de la r\u00e9alit\u00e9 de la beaut\u00e9 et du caract\u00e8re unique des buts saints de Dieu, nous croyons \u00e9galement que l’\u00c9glise devrait s’abstenir et plaider contre :<\/p>\n Par cons\u00e9quent, nous affirmons que :<\/p>\n Alors que l’\u00c9glise mondiale re\u00e7oit et ministre les gens de notre monde, le travail des fid\u00e8les de ces d\u00e9clarations en tant que congr\u00e9gations est complexe et doit \u00eatre navigu\u00e9 avec soin, humilit\u00e9, courage et discernement.<\/p>\n Gen\u00e8se 1 : 27 ; 19 : 1-25 ; L\u00e9vitique 20 : 13 ; Romains 1 : 26-27 ; 1 Corinthiens 6 : 9-11, 15-20 ; 1 Timothy 1 : 8-10<\/p>\n
\nDavid W. Graves
\nDavid A. Busic
\nGustavo A. Crocker
\nFilim\u00e3o M. Chambo
\nCarla D. Sunberg<\/p>\n\n
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