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A la luz de diversas reacciones y algo de confusi\u00f3n en respuesta al problema m\u00e1s reciente de Holiness Today<\/a> que trata con la sexualidad humana, la Junta de Superintendentes Generales afirma que la Iglesia de la Nazarena no ha cambiado nuestra posici\u00f3n sobre la sexualidad humana y el matrimonio. Que quede claro que la Junta de Superintendentes Generales afirma en su totalidad la acci\u00f3n de la Asamblea General de 2017 como se encuentra en el P\u00e1rrafo 31 del Manual<\/em><\/a>. Por encima de todo, continuemos siendo un pueblo marcado por el amor santo, lleno de compasi\u00f3n, para que podamos ser un pueblo de la gracia y la verdad. <\/p>\n Eug\u00e9nio R. Duarte <\/p>\n 31 Sexualidad humana y matrimonio<\/a>:<\/strong> la Iglesia de la Nazarena ve la sexualidad humana como una expresi\u00f3n de la santi<\/a>dad y belleza que God<\/a> el Creador pretendi\u00f3. Porque todos los humanos son seres creados en la imagen de Dios, son de valor inestimable y valor. Como resultado creemos que la sexualidad humana est\u00e1 destinada a incluir m\u00e1s que la experiencia sensual, y es un regalo de Dios dise\u00f1ado para reflejar toda nuestra creaci\u00f3n f\u00edsica y relacional.<\/p>\n Como un pueblo de santidad, la Iglesia de la Nazarena afirma que el cuerpo humano importa a Dios. Los cristianos son llamados y habilitados por el trabajo transformador y santificador de la El Esp\u00edritu Santo<\/a> glorificar a Dios en y con nuestros cuerpos. Nuestros sentidos, nuestros apetitos sexuales, nuestra capacidad de experimentar placer y nuestro deseo de conexi\u00f3n con otro est\u00e1n formados por el mismo car\u00e1cter de Dios. Nuestros cuerpos son buenos, muy buenos.<\/p>\n Afirmamos la creencia en un Dios cuya creaci\u00f3n es un acto de amor. Habiendo experimentado a Dios como el amor santo, entendemos la Trinidad como una unidad de amor entre el Padre, el Hijo y el Esp\u00edritu Santo. Por lo tanto, estamos hechos con un anhelo de conexi\u00f3n con otros en el n\u00facleo de nuestro ser. Ese anhelo se cumple en \u00faltima instancia mientras vivimos en una relaci\u00f3n de pacto con Dios, la creaci\u00f3n y amar al vecino de uno como el propio yo. Nuestra creaci\u00f3n como seres sociales es buena y hermosa. Reflejamos la imagen de Dios en nuestra capacidad de relacionarnos y nuestro deseo de hacerlo. El las personas de Gods<\/a> on formadas como una en Cristo<\/a>, una rica comunidad de amor y la gracia.<\/p>\n Dentro de esta comunidad, los creyentes est\u00e1n llamados a vivir como miembros fieles del cuerpo de Cristo. El singularidad entre el pueblo de Dios es ser valorado y sostenido por la rica hermandad de la iglesia y la comuni\u00f3n de los santos. Vivir como una sola persona es participar, como lo hizo Jes\u00fas, en la intimidad de la comunidad, rodeado de amigos, dando la bienvenida y siendo bienvenido a mesas, y expresando un testimonio fiel.<\/p>\n Tambi\u00e9n dentro de esta comunidad, afirmamos que algunos creyentes est\u00e1n llamados a estar casados. Como se define en G\u00e9nesis, \u00abun hombre deja a su padre y su madre y est\u00e1 unido a su esposa, y se convierten en una carne\u00bb. (G\u00e9nesis 2:24) El pacto de matrimonio, un reflejo del pacto entre Dios y el pueblo de Dios, es uno de fidelidad sexual exclusiva, servicio desinteresado y testimonio social. Una mujer y un hombre se dedican p\u00fablicamente a otro como un testigo de la forma en que Dios ama. La intimidad marital tiene la intenci\u00f3n de reflejar la uni\u00f3n de Cristo y la Iglesia, un misterio de la gracia. Tambi\u00e9n es la intenci\u00f3n de Dios que en esta uni\u00f3n sacramental el hombre y la mujer puedan experimentar la alegr\u00eda y el placer de la intimidad sexual y de este acto de amor \u00edntimo una nueva vida pueda entrar en el mundo y en una comunidad del pacto de cuidado. El hogar centrado en Cristo debe servir como una ubicaci\u00f3n primaria para la formaci\u00f3n espiritual. La iglesia es tener gran cuidado en la formaci\u00f3n del matrimonio a trav\u00e9s del asesoramiento prematrimonial y la ense\u00f1anza que denota la sacralidad del matrimonio.<\/p>\n El La historia escritural<\/a>, sin embargo, tambi\u00e9n incluye el triste cap\u00edtulo de la fractura del deseo humano en la Ca\u00edda<\/a>, resultando en comportamientos que elevan la autoseran\u00eda, da\u00f1an y objetivan al otro, y oscurecen el camino del deseo humano. Como seres ca\u00eddos, hemos experimentado este mal en cada nivel: personal y corporativo. Los principados y los poderes de un mundo ca\u00eddo nos han saturado con mentiras sobre nuestra sexualidad. Nuestros deseos han sido retorcidos por el pecado y estamos volviendo hacia adentro en nosotros mismos. Tambi\u00e9n hemos contribuido a la fractura de la creaci\u00f3n por nuestra elecci\u00f3n voluntaria de violar el amor de Dios y vivir en nuestros propios t\u00e9rminos aparte de Dios.<\/p>\n Nuestro Brokenness<\/a> in las \u00e1reas de la sexualidad toman muchas formas, algunas debido a nuestra propia elecci\u00f3n y algunas tra\u00eddas a nuestras vidas a trav\u00e9s de un mundo roto. Sin embargo, la gracia de Dios es suficiente en nuestras debilidades, lo suficiente como para traer convicci\u00f3n, la transformaci\u00f3n y la santificaci\u00f3n en nuestras vidas. Por lo tanto, para resistir a la rotura del pecado y poder ser testigo de la belleza y la unicidad de los prop\u00f3sitos santos de Dios para nuestros cuerpos, creemos que los miembros del cuerpo de Cristo, habilitados por el Esp\u00edritu, pueden y deben abstenerse de:<\/p>\n El pecado sexual y la rotura no es solo personal sino que impregna los sistemas y las estructuras del mundo. Por lo tanto, mientras la iglesia da testimonio de la realidad de la belleza y la unicidad de los prop\u00f3sitos santos de Dios tambi\u00e9n creemos que la iglesia deber\u00eda abstenerse de y defender contra:<\/p>\n Por lo tanto, afirmamos que:<\/p>\n Mientras la iglesia global recibe y ministra a las personas de nuestro mundo, el trabajo fiel de estas declaraciones como congregaciones es complejo y debe ser navegado con cuidado, humildad, coraje y discernimiento.<\/p>\n G\u00e9nesis 1:27; 19:1-25; Leviticus 20:13; Romanos 1:26-27; 1 Corintios 6:9-11, 15-20; 1 Timoteo 1:8-10<\/p>\n
\nDavid W. Graves
\nDavid A. Busic
\nGustavo A. Crocker
\nFilim\u00e3o M. Chambo
\nCarla D. Sunberg<\/p>\n\n
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